这口利刃接受一下铁锤的敲击了。

马基雅维利在《君主论》中告诉我们，如果要在民众的爱戴和畏惧中选择，君主无疑应该选择畏惧。

因为爱戴是由恩义来维持的，但人性是恶劣的，任何时候只要有对自己有利，人们便会选择将恩义这条纽带一刀两断。可是畏惧，则由于害怕受到惩罚而一直维持。

当然，这种在西方“暴君”观念下的学说未必完全符合有“礼”来维持社会秩序的东方意识形态，故而扶苏一直在向外界展示自己的“仁义”，这同样是韩师教导他的“大仁”之学所提倡的。

但人性是相通的，因此扶苏必须不断提醒身边的人，他们必须要对自己保持足够的敬畏。

于是在扶苏亲率大军开始对第二座营寨开展攻势后，气势为之一肃的昭军很快就在攻城器具的帮助下顺利攻下寨来。

颇觉满意的扶苏也不吝惜自己的慷慨，宣布所有参与攻寨的兵士，每人可以分得一条肉干，首先入寨的一屯兵士可额外获得一杯美酒。

不止是获赏之人，全军都为公子的赏赐而高呼感恩，士气由此而胜。

“赏罚分明，恩威并济，公子的驭下手段颇得章法了。”

“是梅姨教得好。”

与扶苏站在寨中望楼上交谈的，自然就是看着扶苏长大，被其尊称为梅姨的梅子酒。

一别数月，梅子酒似乎并无变化，连身上都依然是那件不染纤尘的淡到几乎完全素色的淡青长裙，似乎大雨和泥泞的道路都未曾有过。

梅子酒掩口轻笑，“那也是公子悟性上佳的缘故。”稍顿了顿，梅子酒带来了咸阳最新的消息，“西戎与匈奴的联军对大昭而言不足为患，杨端和与羌瘣配合打了数个大型围歼战，斩首不下十万，已经解了西境的危局。”

羌瘣本就是羌人，杨端和也是极为擅长骑兵奔袭的，有这两人在西线配合，大胜是无疑的，只是如此快的速胜仍是让人有些佩服。

眼见公子点头不已，梅子酒又笑着添了一句，“公子的三弟也随军出战了，据说表现十分出众，得了王上亲口夸赞。”

以嬴骐的弓马娴熟，以及能够一矛刺死巨熊的卓绝武力，在那般天高地阔的战场上自然是所向披靡的。

扶苏当然也为这个弟弟的武功高兴，不过遭受匈奴入侵损失最大的，一直都不是大昭。

果然，又听梅子酒道，“只是义渠在主力尽出之后突逢袭击，义渠的老弱残兵抵挡不住，大量难民南下，都挤满了泾水边。”

失去