岁山长老刻意抬杠道：“若他还是不回来呢？”

宋清文说道：“他会回来的！”

岁山长老继续不服：“你怎么这么确定？”

宋清文却已经不理会岁山长老，而是看向宗主墨霆渊。

不与愚蠢的人做争执，这是做人的要旨。

岁山长老不蠢，但是他爱杠，一个存心找茬的人，你便是给他一万种解释，他还是会不满意。因为无论你说什么，怎么做，他都会找到攻击你的理由和途径。

这种人又何必纠缠呢？

墨霆渊赞同了宋清文的观念。

就如在柯孝良之前的十魔宗十二魔子，也曾在天鸣寺做到了传法佛子的位置。

或许等到天鸣寺方丈圆寂或者飞升之后，便有机会继承天鸣寺，成为一方正道大德。

这位十二魔子动摇过吗？

那一定是动摇过的，甚至也有过与魔宗一刀两断的念头。

然而最终，他也依旧选择，残害月晦禅师，盗取了金鸣蝉与天蝉经，返回十魔宗，做十魔宗的十二魔子。

享受过更大的自由，便不会再情愿受到束缚。

对强者而言，十魔宗所能给予的权利与自由乃至于实惠，都远超那些所谓的正道大派。

十魔宗这样的魔道宗门，一直奉行的便是强者吃饱，弱者吃屁的丛林法则，弱小才是罪过，背叛、跋扈、背德、出卖···这些在足够强大的底气前，都可以被忽视。

同时，权利所具备的诱惑，他们也相信，无人能躲。

柯孝良是人，不是神不是佛不是圣，他一定也有欲望。

当外面的世界，每一处都是敌人，每一处都要他的命。而回来却能享受几乎是一人之下万人之上的权利时，他会如何选，这本就不用再多说。

这实则是比任何的威胁、控制、追杀，都要管用的手段。

有能力、有实力、有骨气的人，只会屈服于自己的野心和欲望，而不会是强迫与威胁。

当然，为了推动某个‘结果’的快速到来。

十魔宗也不介意用点小小的手段。

比如夸大柯孝良的凶残与卑劣，比如将一些无头的血案，直接就安插在柯孝良的头上，并且十分骄傲的替他进行宣传。

再将柯孝良便是李隆景的事实公之于众。

相对比十魔宗的‘处之淡然’，血魔宫的修士，自上而下便已经闻风而动。

古神之血是他们的立派根本。

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