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青衣看着玉简内的记载，将数十颗丹药摆成一个阵势，开始揣摩这习戎祭祀的变化。

祭祀之道不是重点，而是想要这祭祀之道中隐藏的仪轨。将之领悟，然后化用出来。

祭祀，讲究天时地利人和。

首选良辰吉日，或者说特定的时间。

比如五行四象，自身是火德那不能选水德日……

其中还有种种忌讳，比如祭祀之时突然刮风，突然下雨，乌云密布，猛兽咆哮，蛇鼠阻道，杀生见血……

遇到这些情况是不能祭祀的。

还有就是地利，祭祀的地方也不能随便选择，而是要比较独特的地势。

比如习戎之舞传承中，开辟一块空地，比如天子封禅选择庄重威严之山，比如要立于山巅，比如周围水流，山势，树木甚至石头……

这些都是有讲究的。

至于人和，什么人祭祀，祭祀的人数，祭祀的物品，祭祀之人的穿着，配饰，甚至包括行走步伐，这些都是有要求的。

所谓祭品，所谓祭服，所谓禹步，所谓祭器，所谓主祭，所谓祭礼……

人祭祀必然有所需求。

祈求保佑也好，祈求粮食也好，祈求平安也好，祈求赎罪也好，人是带着需求来做这件事。

但这需求祭祀之人拿不到。重重困难险阻就如同一扇大门，将祭祀之人和他的愿望阻隔。

而祭祀便是一把开门的钥匙。

祭祀的每一个细节就是钥匙上的齿，只要有一个不对，钥匙就没办法打开这扇门。

所以祭祀才会如此繁琐。

当然，叶玄要的不是向哪位神灵祭祀，而是悟透其中仪轨之道，创造出自己想要的仪轨。

叶玄看着那枚玉简，心神沉入，开始观看这习戎之舞。

青衣还在水府之内。

五川伯寿宴足足要办三天。

此时宴会还没有结束，但是不少人左右观望，显然还在为秘境中的事耿耿于怀。

比如李薛，此时忍不住左顾右盼，四处寻找叶玄。

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