至于新罗婢，相当于如今朝鲜半岛上的一个国家。

新罗乃一小国，说是本朝的附属国也不夸张，所以新罗婢，即来到唐朝当婢女的新罗女子，在做事和态度上，都显得格外顺从和乖巧。

对于这种上道的婢女，主家自是很乐意买几个当回家使唤，有点类似于现代的“菲佣”，新罗女时下长安专职婢女。

柳氏不是什么无知妇人，也是每月可以领女皇额外开恩补助的女举子，心里还存了小女儿要在长安开女子小食记的念头。

要在一个全新又是这样大的城市开店，非同小可，至少要了解这种城市的人事物。

是以，柳氏来长安这三月，可不是整日大门不出二门不迈的家庭主妇，自发现长安女子比他们青阳县城的女子还要自由，随意独自外出几乎与男子无异，她也从一开始有儿子丈夫一起出门，到渐渐可以自己独立出门。

一来二去，多看多问，留心观察，让自己尽快了解并融入这座城市。

长安的包容并兼，长安的自由开放，毫无疑问是吸引人的，尤其是吸引柳氏这种读过书，有自己独立思维能力，却被落后地区的成规礼教束缚的，在长安这座时下世界最大的城市，柳氏找到了可以自由生活和实现自我的可能。

这些发现，都来源于柳氏这三月来对长安的了解，自也知道长安时下流行的昆仑奴、菩萨蛮、新罗婢这三大件指什么。

别说做惯了活计，突然有人伺候不习惯，也舍不得那个钱去购仆买婢，一来购买人口可不是一笔小钱，再则人到了自家，总要对别人负责，粮食衣裳样样不能少，壮年男女还得管婚嫁，简直就是一笔又一笔开销，等于家里又养了一个人。

长安衣食住行样样都要钱，每天睁眼就要花钱，一个月的日常生活开销都比他们以往在乡下一年开销都大，儿女虽然能挣钱，可也架不住这样开销，毕竟儿要娶女要嫁，哪一样不要钱？

柳氏遂一点儿也不愿意购仆买婢，儿子刘青山说要孝敬她，这是儿子的孝心，她也不是不通情达理的人，可菩萨蛮怎么回事？

这菩萨蛮分明用来当婢女使唤的少，用来当红袖添香的妾侍最多！

长安就是一个花花世界，看得人眼花缭乱，稍不定性就会被这大染缸染了颜色。

柳氏赌不起，更不敢拿儿子来堵，她听完儿子刘青山的讨好之言，当下脸色一变。

母子俩也没什么好忌讳的，柳氏直接了当地就是怒斥道：“唬弄我才到长安不懂么！？这菩萨蛮哪是什么侍女，分明就是郎君的房里人！你敢带菩萨蛮回来，看我不让你阿耶打断你的腿！”

一腔热血，满满孝心，就这样被误会成别有用

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