一架豪华的四轮马车横穿天街向东出了春明门，前后各有劲装骑士前呼后拥，招摇过市，径自向东行至浐水沿着河道折而向北，便见到一片郁郁葱葱的山坡塬陵，河水湍湍，塬陵峻秀，阳光明媚，景色宜人。

时值春末夏初，气候渐渐炎热，城内的达官贵人深宅妇孺尽皆出城踏青，如此山清水秀之处自然游人如织，道路之上车马辚辚行人喧嚣，时不时便有马车的车帘掀开，露出内里或是满头珠翠端庄华贵的美妇、或是春衫渐薄青春洋溢的少女，引得行人每每侧目，交头接耳。

只是当这辆前呼后拥的四轮马车行驶在路上，行人车马尽皆回避，任其畅通无阻。

原因很简单，这两马车乃是四匹马驾辕……

按照礼数规制，驾车的马匹数量是有着严格规定的，“天子驾六，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”

何谓“礼数”？

“礼”即为《周礼》。

周礼条款繁多，文献记载“经礼三百，曲礼三千“;周礼的内容极其丰富，涉及社会的各个领域，甚至渗透到社会的每一个角落，直至国家最基本的组成单位——家庭。

“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也“。

规定天子之城方九里，高九仞;公侯方七里、高七仞;侯伯方五里、高五仞;子、男方三里，高三仞。

朝堂夜间点燃火炬议事，称“庭燎“，其火炬数规定“天子百燎，上公五十，侯、伯、子、男三十“。

在礼器使用上，规定“天子九鼎，诸侯七，卿、大夫五，元士三也“。

使用金石之乐，在编钟、编磬使用的数量上规定“天子八堵四肆;诸侯六堵三肆;卿大夫四堵二肆;士二堵一肆“，即天子钟馨各六十四枚，诸侯各四十八枚，卿大夫各三十二枚，士各十六枚。若属诸侯的卿大夫、士，又各减半……

卜筮时使用的龟、蓍，规定“天子龟一尺二寸，诸侯一尺，大夫八寸，士六寸“，“天子蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺“。

冢人造墓，以死者的爵等来决定坟丘高度和树数:“天子坟高三仞，树以松;诸侯半之，树以柏;大夫八尺，树以药草;士四尺，树以槐。“坟前栽棵树，你也不能乱载，搞不好就是一个灭顶之灾……

甚至在称谓上，规定:“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。“所以后世之人尽皆庶民，因为大家都称呼“妻子”，若是想要高人一等，回家之后你就得唤一声“爱妃”，最起码也得是“夫人”才行……

在古代，“礼”既是“法”，绝对不可逾越分毫！

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共2页