很多玉简都神祇的记载，但关于神祇的具体资料是少之又少。

不是因为笔者不肯记录，而是他们根本无法记录。

因为，十八域距离神域太遥远了！

十八域看似距离圣域只有一步之遥，但只有剑皇以上修为并且受到圣域邀请才能到圣域看一眼。

上官镇锴、谢拂和总祈福官这一行就属于这种。

然而，他们到了圣域也只是在圣域的祈福殿中做个奏报，就和第一域的总祈福官到十八域做个奏报一样，能看到圣域的总祈福官已是顶天了。

想要真正跨越这个鸿沟成为圣域的人，至少得成为半神。

半神、准神、次神，这些听起来都是神，但实际上还不算真正的神。

他们依然到不了神域。

圣域到神域之间还有一条巨大无比的鸿沟。

只有成为真正的神祇，才有机会去到神域。

神域之上，还有神祇无数。

这一层层天然的鸿沟摆在那里，能记录得了才有鬼。

纵观那么多玉简，关于神祇的记录要么是她写的话本我成了诸神的团宠之类的臆想，要么是神降，要么是偶然遇到下来玩的神祇。

第一种没有参考价值。

第二种有完整的记录，但会用神降这个方式来到凡域的神祇通常都是至高神身边的几个属神，都是带着公务而来，具体公务在祈福学院看不到，或者说以她现在的权限是看不到的。

第三种哪怕有寻常剑者无意中撞见了，也看不到神祇的真实面容，即使不小心看到了神祇的面容，过后也会忘记，更别说深入了解神祇。

苏沁舞叹了口气，决定放弃。

花这么多时间还不如直接问重渊。

如果他真的不愿意说，那就算了。

等她修为高了再去神域看看，如果发现他有妻儿就给他一剑。

抑或

苏沁舞忽然想到一个好主意，下次他有闲暇时她让他带她去神域玩，在他的地盘上，只要她留心，总能找到他身份的蛛丝马迹。

决定了。

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