第五十章 丹成九品

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许宣来到庆余堂,和店中伙计打了招呼后,见王不易正在给病人诊病,便自觉的帮忙一起招呼病人,一直忙到二更天,病人渐渐少了,王不易这才吩咐伙计关门。这时内院已经准备好了饭菜,师徒两人单独在一个单间里摆了一桌,饭菜简单,却很精致,一旁还放了一壶酒。

两人吃了一会,王不易这才开口道:“今日来寻为师可是修行上有什么难处?”

许宣放下筷子,答道:“修行上并无难处,按照师父传授的法门,徒儿每日修行不坠,又有师父赠予的丹药补益,只觉体内真元逐渐壮大,丹田处隐隐已有气旋形成。”

王不易点点头,道:“筑基是水磨功夫,你天资卓绝,却也不能懈怠,需日日勤修打磨才是,长久坚持,等到气旋处生出金丹,就算是跨进炼精化气的门槛了。”

许宣问:“是,师父,徒儿好奇,若两人都是金丹期,如何分出高低胜负?”

王不易笑道:“你看这世间医者,所学皆是那些医典,为何又有庸医,神医之别?”

许宣想了想道:“或是行医经验积累不够,或是不知变通吧!”

王不易点头,道:“世人皆分三六九等,天资所限,成就不同,这是天意,结丹也是如此。丹成九品,一品金丹丹成如烈日凌空,正大光明,二品金丹丹成如皓月当空,皎洁明亮,这两者都是上品金丹,结成此丹则修出婴儿有望,若是丹成时只在六品以下,则都是色泽杂糅之丹,有的小如雀卵、米粒,有的丹若蜉蝣,真元将定未定,都是些废丹,终此一生无缘仙道。这既与天资有关,也要看所修筑基法门高低,此其一也。而真元运用,也有许多玄妙,辗转腾挪、驾雾兴云、御火辟水诸如此类,皆是对真元的运用法门,人之生而有涯,其知也必然有限,故师门传承之下,就有许多术法流传于后人,若无师承,则只能自行探索,此其二也。”

许宣听到这里忽然想到花魁大比那夜,自己在杨炎面前掷杯为字,又默运真元腾空而起来到邓子安船上的情形,都是自己研究出来的真元运用方式,心中不禁了然。又想到金丹九品品,六品以下都是无缘仙道的废丹,不知自己以后能否丹成五品以上。不过既然自己师傅都能修出元婴,想来逍遥派的筑基功法应该不差。

随后王不易又说:“此外,还有两件事,可分两人高低。一是器。二是道。”

“请师父指教。”

“器者法器也,荀子曾云‘君子生非异也,善假于物也’,天地万物各有神妙,可炼丹,也可炼器,便是凡夫俗子争斗也是如此,一人有刀,一人徒手,谁胜谁败?再者便是道,这却是练神返虚以后的神仙手段的,道者天地本源也,为师也是一知半解,等你到了那等境界再说吧。”

待王不易说完之后,许宣这才开后道:“按师父所言,同一境界的修士法力高低取决于天资、功法、神通

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