这就是陈亦选择的降临这个世界的方式。

灭了周紫薇一具劫运金身，他也终于攒够了资本，开启天柱最后一个功能——示现·降兜率。

与另一个“示现·他化”一脉相承，却完全不同。

后者是身化他人，所谓于他化中，得自在故，差不多与“夺舍”类似。

前者却是分化一丝真灵降生胎中，重孕新生。

以凡胎肉体行尽十方微尘世界，大***，普度众生以成大道。

阳神世界作为七品世界，可不是那种七品之名的水货世界。

这是真的曾经几乎就要诞生七品大能的。

陈亦自几部真经中得观，七品金仙，又分两种境界。

一谓大觉，二谓大罗。

觉者，直指觉悟、圆觉之意。

真经中有言：无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如菩提涅槃及波罗蜜教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明方成佛道。

无上法王，便是世尊。

大陀罗尼门，就是总持一切的根本法门。

经文大义就是说成佛的根本之道，就是圆觉。

众生圆觉，即是佛。

一切众生皆有无明烦恼，无始有终，深陷因果纠缠，轮回无休之苦。

一念无明，无始有终，是众生轮回之因，断尽一念无明，便断种种心之虚幻，执不坏我之真实。

简单地说，就是证得真我，断尽前因，遁破大千，跳出轮回，不朽不灭，既为大觉之仙。

大觉之仙，在佛门之中，就相当于菩萨果。

但这一境界，只是“断因”，却未断“果”，还并非是真正的不朽不灭。

再上一步，便是真如无我，大罗之仙。

无名无相，不生不灭，非实非虚，不增不减，非是非非等等一切，就是真如。

无心无为无住，就是无我。

无我并非把自己给证没了，而是证“空”了。

别管无

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