以此时的生产力，灭尽已知世界的所有国家是绝对不可能的，真要这么做的话，只会缔造一个骤兴骤灭的战争怪胎。

以天下大同为最高目的大同王朝，自然不是只知道扩张而不懂得改善民生福祉的低级政权可比。

徐泽之所以要在开国大典上搞阅兵，也不是为了满足其人对后世生活的怀念，而是有深层次的原因。

其一，塑造大同王朝的尚武基因。

仅靠关起门来阅兵，当然无法让一个王朝真正强大。

但国虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危。

阅兵也不能随便阅，必须设立相应的门槛。

诸如必须经历过血战的师方有参加阅兵的资格，有战功者才能站排头等等。

徐泽计划逐步将阅兵规范化，固定化，每隔若干年组织一次。

新王朝新气象，大同政权虽然脱胎于孱弱的赵宋，但其“合法性”却是一刀一枪打出来的，尚武能战是大同的立国之基，任何时间都不能忘记这一点。

其二，为大同的国家建设创造相对宽松的外部环境。

灭辽之战，大同通过军事和外交手段取得的利益已经够多了。

在简单消化这些已经到手的利益，并完成同舟社向完整形态的国家组织初步过渡之前，徐泽并不打算继续大肆扩张。

所以，其人才会鼓励完颜阿骨打燃烧生命去完成灭辽的“历史使命”，并放任赵宋在朔州和应州鬼鬼祟祟的行为。

阅兵只是一种形式，同军还有其他配套行动，以警告金、辽、宋等各方头脑要清醒，知道哪些事能做，哪些事做不得。

你们彼此之间打出狗脑子都行，但千万不要试图挑战大同。

国家一旦建立，就不能再轻易瞎折腾，要讲究计划性和连续性，最初的组织框架就非常重要。

大同王朝的政治构架在原来同舟社的基础上进行了适当调整。

军政分离的大原则没变。

原本的社务部所有“曹”全部转为“部”，并在十一部的基础上增加一部，所有部首职务皆以“x部尚书”冠名，下设侍郎。

完整国家政权和区域性社会组织的功能有明显区别，改社为国，也不是换个名称而已，各部的职司自然要做作相应的调整。

比如，宣部增加礼

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