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我的书写了也有一段时间了，目前更新字数是60万，几个月来，经常有人留言提出一个疑问：奴才和主子这样的称谓问题。还说什么，是我看多了鞭子戏的原因。

60万字，所有的‘奴才’‘主子’这样的字眼，加起来，也超不过100个字。100/60万，不过是万分之1.6.这样的比例，浪费您的心血，触动您的奶酪，还要浪费您的时间和精力，来写书评，我实在是感到不安。

这里我干脆，做个正儿八经的解答。

称谓问题，不能从史书和文献中看，因为太学术了。我们还是从明代的中寻找答案吧。

先看《三国》，第九回，貂蝉说：“......下赐家奴。”这里面的家奴，指的是吕布。董卓和吕布的关系，名义上是义父子，但实质上，是主人和奴仆的关系。所以貂蝉语其‘家奴’。

接下来，就是我们非常熟悉的段落了，张飞张三爷，笑嘻嘻的喊道：“三姓家奴”还是说吕布。

至于主公、明公这样的叫法，郭嘉贾诩诸葛亮，周瑜之类的人物，都不断的叫。请大家注意‘主公’和‘家奴’这两个称谓之间内在联系。

再来看看《红楼》，书中的人物装扮，已经被认定为明代装束。更有甚者，有人还说《红楼》成书，是明末四公子写的草稿和纲目，曹先生不过做了修改和补充而已。当然这个我们不做讨论，只是为了证明，《红楼》中的称谓，确确实实是明清交际时的惯常用法，也就是了。

兴儿对凤姐说:‘...是，奴才说错话了....

类似的口语称谓，茗烟也曾对宝玉说过，好像就是在茗烟同一个小丫鬟‘万儿’香香亲亲的时候，被宝玉撞见了，茗烟求宝玉别惩罚他的时候，就说过奴才。

更多的例子不列举了。

由此可见，奴才、主子这样的称谓，已经出现在明代的口语中。请大家注意，满清的母语是满语，不是汉语。奴才、主子这样的汉语口语，如果原本没有，便是满清人自己发明的，果真如此，我们从史料上就应该找到相关记载的。

还有一点：清人所著《称谓录》中，专门讲到奴才这个词：.....奴仆之称.......官卖、赎回等....皆为奴仆。

所以，书中出现奴才和主子的称谓，根本不是什么看了鞭子戏太多的原因。更何况，我只安排了两三个太监，偶尔这么说上两句。

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