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“”,或者在百度搜索:三联文学网】第九卷第一章：生财有道的太监||一门一座庙，是汉家立城的规矩，每个城门后面都有一座瓮城，瓮城里面偏右靠里，通常会安置一座关帝庙。

正所谓‘武刚登绝壁，忠义守金汤’。有了这样的精神寄托，岂不是完美？

但现在的蒙古人，那里会知道这些呦，所以在咏归城的四座瓮城中，只在东门这边，以汉蒙合璧的方式修建起一处祭台。

平整四方的须弥座，四边起了三寸高的护栏，中间的窝窝处，是一堆碎石搭建成的小圆锥体，不高，却显得森严肃穆。

因为白色的底座，配上红色的石堆，色彩鲜明，样式古朴。最上面还插着一把斑驳锈蚀的穆刀。

刀柄上的一条飞穗，因为风沙和曝晒的原因，呈现出暗紫色。随着风轻轻摆动。

这样子的大敖包，既是蒙古神台，也是一处丰碑。刀，就是苏力德，象征着希望之火，象征着英雄之魂，所以不需要埋葬，也不需要奠祭。

需要的，是高傲的立在风中，享受每一个路人的仰视。前后两座巍峨的城楼，就像是青袍铁甲的看守者，每天都轮流用阴影，来呵护一下。

当两边的阴影都是短短的一截时，敖包下通常会坐着一个人，准确的说，是一名将军正在这里喝酒。

一片枯黄的草--绿＠色＃小￥说＆网--扬的声音响起，在清晨的巷道中，传的很远。

随着声音，两辆疲惫的驴车，出现在东斜街胡同的北口。前后车上，分别坐着俩板爷，同样是厚厚的破皮祅，同样的粗布蓝褂子，同样的暗灰色的脸皮，同样的短粗眉毛塌鼻梁。

显然，这是一对父子。后面正在打瞌睡，口涎流到了驴子屁股上的那位，是儿子。

前面正在神情亢奋‘奏乐’的是父亲，他们姓丁。好吧，就叫他们老丁和小丁吧。

北京城的道路规划，一直采取强迫症方式，按照正南正北的传统建设。

因此像东斜街这样歪歪斜斜的胡同。属于另类中地另类。这里原本是一条小甘水河，为了给西苑注水，就把南南北北的几条小河沟都给填平了。

东斜街就是这么来的。出了东斜街北口，就是西皇城根儿大街了，向北，走个十六米左近，就是个大的十字路口。

这个路口再奔东，就是皇城了，但不要想的太神秘了，路口的西安门牌楼下面。

有三条通道，两边的小路是允许平头百姓走

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