面对薛仁贵如此一问，杜荷很自豪的说了一句：“然也”

从很早开始，世人说起他杜荷，早已不是杜如晦之子了。虽然他此刻还比不了杜如晦的立业之功，但种种事迹已经闯出了自己的一片天地，早已摆脱了父亲的庇佑。

他脸容肃然，一双闪闪光的眼睛深深的注视着站在面前的这位传奇名将。关于薛仁贵的故事，他听的太多了。说他一句传奇名将，一点也不为过，他的事迹充满了传奇色彩。

一般人了解历史的途径不是史书，就是演义，演义中为了精彩，往往会不符合实际的夸大他们的能力。其中最为知名的就是《三国演义》，智多近妖的诸葛亮，长坂坡七出七入，视曹营如无物的赵子龙，都充满了神化色彩。固然他们在正史上一样的出色，可与演义中的相比起来，难免要逊色许多。

薛仁贵也被同样的神话，《薛家将》就是专门神话他的。但在杜荷看来，薛仁贵根本没有必要神话，他的历史事迹就充满了神话色彩。

龙朔元年，回纥叛唐，唐高宗诏郑仁泰为主将，薛仁贵为副将，领兵赴天山击九姓回纥。二将率军赴天山后，回纥九姓拥众十余万相拒，并令族中最骁勇的骑士数十人前来挑战。薛仁贵单骑上前，临阵连三箭射死三人。精于骑射的草原民族让薛仁贵的神射吓傻了，慑于他的神威全数下马请降。杜荷实难想象，当时的情况如何。

薛仁贵究竟以何等惊世骇俗的箭技，慑服了回纥勇士。

草原上强者为尊，族里最骁勇的战士，在两军阵前让薛仁贵慑服，下马请降，这是何等打击士气的举动。结果可想而知，薛仁贵乘势挥军掩杀，九姓回纥大败。

此战过后，基于薛仁贵的表现，军中将士相继传唱：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”

这就是神乎其神的三箭定天山，除此之外，还有脱帽退万敌这一个近乎神话的故事。

开耀元年，已经六十八岁高龄的薛仁贵开始了自己人生最后的一场光辉战争，东突厥死灰复燃，不断侵扰唐北境。次年，突厥酋长阿史那骨笃禄招集突厥流散余众，扩展势力，自称可汗，反唐。同年，单于都护府检校降户部落官阿史德元珍，闻阿史那骨笃禄反唐，也随之叛变，两人聚众进犯并州，杀岚州刺史王德茂。

薛仁贵带病出征，冒雪率军进击，以安定北边。当他抵达战场，两军对阵时。

东突厥的大将看着大唐高挂的“薛”字旌旗，心底隐隐虚了，不知是真是假：在他们眼底薛仁贵已经“死”了，当年大非川之战，薛仁贵因为种种不利的原因，被副将郭待封这个草包托了后腿。郭待封擅违军令，贻误军机，使得薛仁贵的作战计划泄露，同时敌人又是吐蕃全史第一名将葛尔钦陵，他抓住了郭待封犯的错，几乎全歼了唐军。此战是唐朝开国以来对外作战中最大的一次失败，同时也是薛仁贵唯一的败战。

薛仁贵是整个战役

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