根据溪南国的丧仪规定――

子女为父母，妻妾为夫，服三年斩衰之丧，孝衣麻履，苴杖丧冠。

丧期始，绝食三日后方可食粥，百日后可疏食水饮，一年后可食菜果，两年后可添油盐酱醋，丧期满方可食酒肉荤腥。

丧期内，不得婚嫁，不得杀生，不得赴宴，不得应考，不得游乐，夫妻不得同居，官员必须离职。

而妇为公婆，夫为嫡妻，则不必服斩衰之丧，只需服齐衰之丧一年，断食三餐即可疏食水饮，三月之后便可恢复正常饮食。

也就是说，师父得为母亲服斩衰之丧，而我这个儿媳只需服齐衰之丧。

但如今在旅途中，条件有限，也不好张扬，不可能真正做到披麻戴孝，只能以素衣代之。

书生劝师父说，其实饮食方面也不必严格参照丧仪行事，即使是天子驾崩的国殇，在民间也大多服的是“心丧”。

我也担心师父的身体经不住，希望他在前三日至少能喝点水，师父却只淡淡地回道：“当初为夫看到你的假坟以后，不也曾断食三日为你服丧吗？”

……妻尚且如此，更何况是亲生母亲？

也罢，我便不再劝他，只是执意与他一起服斩衰之丧。

夫人她不仅是我地婆婆。还曾救过我地命。恩同再生父母。我若是在服丧时投机取巧。那怎么着也说不过去。

于是在前去景昀县地路上。我就与师父一起捱过了丧初地断食三日。弄得书生都过意不去。自发地疏于饮食。

幸好我们曾在涅山庄养尊处优过一段时日。多少将身子骨养壮了些。三日下来。除了饥渴难耐。头晕耳鸣以外。竟没有大碍。只是师父断食之时还要诵经。更费心力。也更虚弱一点。

直至三日之后终于可以疏食水饮。我才发现。原来一碗白粥也可以如此香甜！

后来就连不明就里地老船家也动了恻隐之心。以为是我们盘缠不够。便主动送我们馒头和小菜。还说可以酌情少收点船钱。弄得我们感动之余。又哭笑不得。当时只能拜谢他地好意。将得来地吃食全部交予书生解决。待到临别下船之时。再付给他双倍地船钱。

可船家无论如何也不肯收。只说他家有个女儿也叫小蝶。看起来跟我差不多年纪。只是还尚未出阁。令他发愁得紧。此番正好帮她积点德。以期她能像我一样尽快找到如意郎君。

书生听了大惊，忙问他道：“那你家小姐不也得进宫做秀女？！”

老船家也一惊。随即摇头叹道：“且不说我家丫头相

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