第八十八章 渭水东流

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大战之后出现流民,是很常见的事情。

然而流民的开端却并非始于昭国。

早在昭军还未入魏之前,为了完成坚壁清野,以迫使昭军选择与魏军决战,公子无忌就下令迁大部分民众往安邑而来。

随着安邑之战的迅速结束,实际上遭遇损害的民众以及受到破坏的城池村镇并不多,完全可以回到原住地,不必再在安邑滞留。

然而人心思安,听惯了昭军的残暴不仁,如今好容易有个能够庇护自己的“贤公子”在,无论是原本的安邑人还是被半强迫半自愿迁来安邑的魏人,都不愿意在事态完全明朗之前回到没有城墙与扶苏保护的原住地。

这也是扶苏的贤名所带来的副作用吧。

人同此心,滞留安邑的人越多,就越有更多人想要入城,甚至只能呆在城墙外也能让他们满足。

这些人都是慕扶苏之名而来,无论是扶苏还是底下的官吏,没人愿意进行驱赶的,否则扶苏的贤名立刻就会被染上污点。

此前的一系列安民举措也会被视为沽名钓誉之举而遭到抵制,目前大好的局面就会一朝尽丧。

但是完全不管也不行。

人无恒产则无恒心。

随着流民日益增多,没有土地和住所的他们虽然有扶苏开办的难民营可以暂时遮风挡雨,但随着难民而来的治安问题,还是让安邑令十分头疼。

更让扶苏头大的,当是目前还未显露,但是根据经验一般都会相伴难民而生的恐怖死神——瘟疫。

恶劣脏乱的生存环境、难以果腹的食物、不干净的饮水、密集的人群,无不是滋生疫病的温床。

使流民回家安居的首要一点,就是重建信心。

魏人对早已丧失了对政府的信心,西魏政权被击垮,公子无忌逃赵,新来的大昭政权又是侵略者,民众的信心目前只在扶苏身上。

有赖于在民间与军中不遗余力的宣传,扶苏的形象在魏人心中已经如同救世主一般。

而他与公子无忌的翁婿关系,也成为了魏人心中一个颇重的砝码。

在得知这一点后,扶苏决定暂时离开安邑,以视察为名,将自己的庇护范围扩张到整个西魏。

另外他还有一个重要的帮手日前已经坐船赶来。

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