估计此人应该是几世大善人了。

善人指的是平时做些善事的人比如施舍乞丐扶老太太过马路救济穷人教书育人医治病患等做的多了而又没有干什么坏事的话可以被称之为善人。

而大善人就得是分几世了最高一等就是九世大善人然后依次向下类推每次轮回投胎后成人每一世都行善积德就会被称为大善人。

九世大善人非常少见古往今来也没有几个三世四世的到非常多。

身为大善人好处颇多可以福佑下一代本身无病无灾妖邪不侵就比如这人的孩子此次高考绝对能顺顺利利的金榜题名并且以后工作或者为官都会受到庇佑做生意也会顺风顺水基本上一辈子都不会出现什么大的波折。

当然了还有个前提就是他自己不去作死。

向缺离开香炉之后背着手漫步在大慈恩寺内除了上香的地方寺内其他区域人都不是很多所见到的都是一些僧人和沙弥。

大慈恩寺并不是所有的地方都是对外开放的在寺庙之后就是非开放区域除了本寺的外人不允许踏入那是佛门高僧的清修之地更有一处后院就连寺内寻常的僧人都不会轻易踏入。

向缺肯定也属外人所以他被拦住了。

但向缺很想去寺庙后院因为他看到了一棵树。

那棵树是玄奘手植的娑罗树子树向缺后背阎罗图中十殿转轮王手持的就是此树幼苗在看到那棵树的时候隐约中向缺已经感受到了阎罗图有些炙热感。

所以他很想坐到树下呆一呆。

可惜的是一个小沙弥拦住了他。

向缺双手合十恭敬的跟沙弥打了声招呼然后说道：“这位师傅我想去婆罗树下叩拜”

“施主请回吧”沙弥摇头说道。

“就看看没什么的”

“施主请回吧师傅在此坐禅严禁外人打扰见谅了”

“让他过来吧······”

向缺还想跟小沙弥争取一下没想到这时从后院传来一道苍老的声音小沙弥愣了不可置信的看着向缺。

三年了后院的坐禅的师傅从来没有见过任何一个人只有自己每天会带着餐食进去才能看见师傅哪怕就是西安本地的父母官来大慈恩寺他也没有见过他实在有些不明白一个明显不是佛教中人的外人来了为什么师傅会让他放行。

向缺笑着指了指小沙弥连忙恭敬的弯腰行礼然后让开。

“谢谢”向缺点头致意走进了后院。

这个院子并不大也就一百多平的面积左侧是一间厢房房前十几米处就是那棵婆罗树树下坐着个身披袈裟的僧人年岁颇大老态龙钟。

向缺迈步缓缓的走到老僧身前躬身说