拉萨罗布林卡。这里原来是d赖喇嘛的夏宫是一座建造在雪域高原上的大型园林建立在河道曲回水流平缓的拉萨河故道经过的地方夏日堤草岸柳倒映其中风景秀丽。被七世d赖看中在此修建宫殿历经数代才有了如今的规模。西藏的社会生产虽然极为落后但是得益于政教合一的农奴制度因而多有辉煌壮丽的建筑。

自七世d赖时起每年藏历三月十八日就会从布达拉宫移居罗布林卡至藏历九、十月之交才返回布达拉宫而亲政之前的d赖则常年居住于此。不过现在这所美轮美奂的园林已经有了新的主人——大清驻藏大臣博多勒噶台亲王僧格林沁。

以驻藏大臣的身份占据了d赖喇嘛的夏宫在僧格林沁到达西藏之前是根本没有人敢想象的。可是这位僧王爷却做得毫不犹豫似乎就是在告诉拉萨的僧俗领主谁才是雪域高原真正的主人。

随着僧格林沁的入住罗布林卡已经取得布达拉宫成为整个西藏的权力中心。没有僧格林沁的同意噶厦政府不能以d赖喇嘛的名义颁布任何命令不能征收税赋不能调动藏军每一位噶伦都必须由僧格林沁任命俨然就是西藏藩王了。

罗布林卡湖心宫几个蒙装男子正在湖边垂钓一个光头男子心急火燎闯了过来走着走着脚下一滑险些就摔倒在草地上。

“肃老六悠着点儿这儿没有朱济世的人要拿你。”

正在一边垂钓一边看书的僧格林沁笑嘻嘻地看着那光头男一眼

“王爷！僧亲王！你到底是什么意思？难道你真的想给朱逆当藏王！？”

来人三十多岁相貌堂堂又被僧格林沁唤作“肃老六”自然是那位跟着章嘉大师进西藏的爱新觉罗肃顺了。他和僧格林沁是老相识了。到了拉萨就立即亮明身份去求见僧王然后就给安排住在罗布林卡里面了。不知道通过什么渠道居然打听到僧格林沁和章嘉呼图克图谈判的事情今天就怒气冲冲跑来质问了。

僧格林沁低低一笑：“肃老六。本王受大清朝的恩可比你重多了就是万死也难报啊！可是天下大势已然如此不得不虚与委蛇应付一二。”

肃顺哼哼一声：“天下大势怎么啦？逆明已经失了士绅之心升斗小民又难聊生如果再有英雄起于边地难保不是我大清初起时候的局面！”

僧格林沁耸肩：“我们都是被汉人从中原打出来的怎么敢比太祖爷？肃老六现在不是十三副遗甲、七大恨的时候了。现在打仗靠洋枪洋炮还得拿人命堆！咱大清现在有多少工业？能产多少洋枪洋炮。又有几条性命可以往战场上填？”

这既是借口也是事实现在和崇祯年最大的不同就是有了工业化。草原民族也好渔猎民族也罢。在工业化国家面前都是个渣！哪怕是成吉思汗复生遇上洋枪洋炮照样要歇菜。何况是大清的这点余孽残渣？如果说四五年前的僧格林沁还不知道这些的话。经历了那么多次的失败一路流窜到西藏来的僧王爷早就阅读了许多俄国顾问送来的资料搞明白了大清大明的差距到底在哪儿了。

一个是工业化一个是人口。人口就不说了。单是一个工业缩在西北的大清就比不上人家。大明已经一脚踏进了工业化的门槛《清流报》上也说了上海、佛山那里的工厂如何压迫劳

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