288回、端杯坐听无弦曲转眼明通造化机

孟浩然常在国子监太学中结交官宦子弟赋诗吟咏与王维、张九龄等朝中重臣交往甚密。唐代文坛的一位诗人八成可能就是官场的一位官员吟咏是一种风尚几乎有出身的人谁都爱来两首。

孟浩然的机会终于来了有一天他在王维家中做客谈诗天子李隆基突然驾临孟浩然回避而王维告诉天子孟浩然就在自己家中。李隆基很高兴对王维道：“我听说过此人可诏来一见。”

孟浩然拜见天子满怀期望诵诗一首：北阕休上书南山归敝庐。不才明主弃多病故人疏。白发催年老青阳逼岁除。永怀愁不寐松月夜窗虚。

刚念到第三句“不才明主弃”李隆基就显不悦待他诵完之后责问道：“卿既不求仕途何故来长安应科举？卿曾自居隐逸之士朕谈何弃你奈何自诩清名以诗文诬我？”然后拂袖而去孟浩然游长安欲求闻达落了一场空。

孟浩然心中郁闷可想而知离开长安下江南寄情山水之间赋诗多首以表明自己淡泊情怀不慕虚荣权贵只求洁身自好一方面是写给别人看的另一方面也是在安慰自己。他挥金如土纵情声色游玩了一年多功利之心不得不淡了下来。

虽自称淡忘内心深处实不能忘孟浩然在青漪江赋诗之时就来了一句“石逢罗刹碍”暗指长安遇天子却不得重用的挫折与下句“山泊敬亭幽”的淡泊情怀相对应。——以上并不是孟浩然的原述而是梅振衣作为旁观者听明白的过程。

有意思的是孟浩然提到自己当面开罪天子而遭放还的往事时内心深处印有遗憾表面上却很得意。似乎自己做了一件非常了不起地事情就等着梅振衣来夸他。可惜梅振衣没有夸赞他孟浩然隐约感到很失望又不好表露出来。这种复杂矛盾的心态纠葛以梅振衣的仙家神识体会的很清楚。

梅振衣有点想笑却忍住了没笑李隆基如何暂且不谈孟浩然的遭遇也算是自找的。孟浩然的山水诗写得相当不错。比孔明诗写得好但隐居田园就自以为是诸葛亮却不可能有什么传说中的访贤明主从天上掉下来请他他本来就不是。

这种凭空自恃实是一种天真妄想不仅是文人地天真而且是世上大部分人的隐妄并无自诩的建树却自视才高者大多也将自叹怀才不遇。比如有人读丹道经典自以为慧根极佳。见到梅振衣便问：“你怎么不早来请我修仙？”梅振衣也不必理会他。

孟浩然仕途不顺标榜自己不慕功名是自我安慰之语隐逸的真谛不在于此。这样的遭遇倒也可能成为领悟淡泊心境的机缘但看孟浩然的表现显然还没有真正领悟到。

一念及此。梅振衣开口点化道：“清高真风骨宠辱不惊、不怨、不夸、不恃惟省一身行止。孟兄若真有‘相伴赖沙鸥’之心这些幽怨往事自不会刻意提起。何故独自举杯于舟中吟咏？虽寄身清幽山水心猿躁然未斩。”

孟浩然醉眼道：“诗文千古在功名一世休才薄不为帝王师如今我已忘形于山水之间尽享逍遥之乐。听梅山人之语您也是好道之客吗？”

梅振衣点头道：“不错我就是修仙之人。”

孟浩然朗声道：“华衣仙家羽。身轻笑王侯

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