就是这样，这是第四集。

我是镰池和马。

这次的主题是「记忆」。剧情各处意识到分层的时序，例如现在A提到不久之前的过去B；在不久之前的过去B又强烈意识到存在于更古老时序C的「教授御前」；而存在于古老时序C的「教授御前」演变到最后影响到现在A的结局。为了将城山恭介逼入绝境，我将剧情设计成某种复杂的构造，但也努力让整体看得出一条显而易见的单一路线……是非就交由各位定夺了。

恭介的过去仍然谜团重重，不过「教授御前」的存在所暗示的，就是除了第三集比安黛妲所说过的「冰冷的过去」，还有另一条线。当然，只是参加过「女王的箱庭」的比安黛妲与为了完全击败「白之女王」而潜入箱庭的恭介在人际关系上是有所不同的，但这些终究还是取决于个人观点。也就是从另一方面而言，比安黛妲会感到孤独是因为她自己封闭了内心。

不过剧情也暗示出恭介虽然这样说，他本身却也可能怀抱著一个矛盾。关于这点，第三集最后伊莎贝儿有稍微提到一点，不知道大家有没有注意到？

作为舞台的移动要塞伏魔殿，就是以日文会翻译为伏魔殿或万魔殿的「那个」为主题。可恶啊，明明是移动要塞，却没写到起动的场面！这先搁一边，事前虽然说过是恶魔们的宫殿，结果整体决策不是大魔王一声令下，而是由恶魔们开会决定，设计得或许还挺精细的。此外由于主题是恶魔，因此在作品里描写得比较像乌贼……乌贼明明很好吃啊。

使用大量凭依体叫出一尊未踏级，听起来或许很矜奇立异，其实一定以上规模的召唤仪式常常都会超越个人范围，转为集团仪式。根据近代西洋魔法的召唤仪式等内容所述，仪式中会细分神官、女巫、天使等「角色」，打扮得几乎像演舞台剧一样，重现「神话情节」以呼唤特别的力量或存在。再举更贴近生活的例子，祭典或圣像巡游等节庆活动或许也可称为人数庞大的仪式。像神轿根本就是由人手抬著走的神明交通工具，换句话说就是由人类决定日程，请神明降临特定场所的仪式。

关于凭依体姬川美夏，重视的是以往恭介的搭档中较少见的年长女性立场。不同于红小道枫希或比安黛妲，重点在于不只是「长辈」。也许因为恭介被宣扬为最强召唤师的关系，我自己觉得很少有机会能写一个凭依体摸摸孤独的恭介的头，果断地跟他说「叫我救你啊」。

道别时姬川美夏也不像其他凭依体，不会特别拘泥什么，而是保持对等关系，双方交叉手臂用手枪手势指著对方。我希望藉由这种对应方式让读者看到其他凭依体所没有的能耐。我感觉这是大人与小孩离别的密度（？）上的差异，或者说一个了不起的大人要等到学会漂亮道别才能独当一面；总之我是想表现这种印象……对我来说还太困难了呢。

然后说到敌方「完全胜利」的马克斯·力亚德与调香师艾莉·史莱德。其实这两个角色分别在第一集与第二集已经作为配角登场过了。这种运用方式本身似乎代表集数增加而产生了类似「厚度」的部分，让我有点开心。马克斯在某种方面来说就像世界警察，是「无论如何都能说成是自己赢」方面的专家。艾莉是排除了感

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