是某些先天仙物。”

圣霜儿一听，双眼冒光，直溜溜地盯着石棺。

前面地坑中的那么多仙元液，可是让她尝到了很大的甜头，此刻几乎有些上瘾了。

道苍亦有心上前，揭开石棺，看看里面到底是何物，能生出如此深厚的仙元波动感应。

他才走一两步，前方眼中所见，让他如坠玄奥间。

此时抬头前观，看向前上方大殿内的墙壁，先前第一眼被石棺所吸引关注，没有空余去细看墙壁的景情。

大殿内的顶部侧面墙壁上，两个大字格外明显，其它四处无数细小经文详述，记录着上玄天文，玄奥至极。

稍后发现这些字样的两女，看得一阵摸不着头脑，如读天书。

而道苍却不同了，他如获至宝，说是天道书，一点也不为过。

最为关键的是，此经文以前有过接触，而且是这篇经文的上半部。

此时再观，发现这经文的上半部与下半部有极大的差别。

就好比，上半部经文是没有修为的普通人，而下部经文已通神道，接纳天道了，这如何叫道苍不心动。

没修道之前，道苍曾研读此经文的上半部，其名为葬书。

为凡间风水典藏圣经，大而无所不包，小而无微不至。

葬书虽不属修道之经文，但却过犹之，从无的状态，分析自然天象，得成源汇灵宝地。

没有修为的人亦可研习，可谓至圣宝典。

这种典藏谁能想到还有下部，以道苍所观，此大殿墙壁所刻经文，字里行间的文风像极了葬书，很多理论都是以葬书为基点而立。

最最主要的还是墙上的经文题头，葬天二字格外醒目，带有刻画人的一些气机韵味，甚为天威。

两经文书名相近，内容相接，神韵一体，当属同一人所著无疑。

道苍眼观前方经文，神魂受其牵引，内息无名自动，随葬天经中所述流运转，以带势成风水。

这是一种极高层次的天势钻研与运用，具化无形势之功。

他越看越是难以自拔，葬天经是葬书的质变，是界面层次的跨越。

已然从被动抽象化为主动调动，形成了一套体系的功法，这是一篇无上心经。

久久阅览，无不深陷其中，就是对风水毫无涉及的圣霜儿与圣玲，亦被经文中宏大道势所慑。

情不自禁，认真观看，不明所以，却视之为宝典。

两女对此经文相当看重，以神识运转，不断快速记忆葬天经。