正文 第161章 《太平要术》

李半仙娓娓道来,到底什么是太平道。

东汉顺帝年间,有一个名宫崇的人,到皇宫献“神书“,书名太平清领书,有170卷,未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来。即太平经。汉人记载,此书是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干分布,每部17卷,共170卷。太平经的思想内容十分丰富,它是道德经的思想继承,如对“道“为天下之母,道生“万物“,求道之法的根本为静等,此外,太平经还发展了“一“和“气“的概念,认为“一“是物质和思想等一切事物的“根本“,“夫一者,乃道之根也,气之始气,命之所系属,众心之主也“,“气“就是元气,“夫物始于元气“,天地人本来自同一元气,分为三体、“太平“是太平道的社会理想,太平经钞上说:“太者,大也,言其积大如天,无自大于天者、平者,言治太平均,凡事悉治,无复不平,此若地居下执平,……天气悦下,地气悦上,二气相通,而为中和之气,相受共养万物,无复有害,故曰太平。“太平经以三统神学思想贯串于人,视人为神、精、气“三气共一“,为神根也,……神者受之于天,精之受之于地,气者受之于中和,相与共为一道,“认为“神去则气绝,气亡则神去,气不绝则神不去,“因此太平经提出“守一“之法,“乃万神本根,根深神静,死之无门。“

李半仙在叙述完成以后,脸上无不显示着得意。

“也就是说,你的这些法术全部来源于这个太平道?”

雨弋大致搞清楚了事情的来龙去脉。

“不错,我刚才对巨蛇施展的就是其中的落雷术,然后对那个鳞片人使用的是符咒术,这个符咒可以害人,亦可以治病。”

李半仙解释道。

“这么好的事,你还不快答应啊。”

见证了李半仙毁灭性的法术,魏刚不由心动,连忙劝说雨弋。

雨弋在脑海中对照着这个太平道和太平要术中的一些内容,发现两者几乎出奇的一致,这个太平道更像是从太平要术中衍生出来的一个宗教。

终于雨弋再也无法忍受自己的好奇心了,索性和盘托出,“你根本就不是李半仙,你的真实名字叫做张角,你有两个兄弟,分别叫做张梁和张宝,你本来是一个不第秀才,因为得到。。。”

当雨弋说到他的核心的秘密时,李半仙忽然大喝了一声,将雨弋打断了。

“你怎么会知道这些!”

李半仙脸上出现了惊恐的颜色,雨弋的话语实在是令他太吃惊了。

雨弋确实说的是对的,这个人并不是李半仙,他名叫张角,是地道的巨鹿人,张梁和张宝是他的两个不成器的弟弟,为了振兴家族,作为张角也是读了一些书的,也在朝廷的框架下去找时任巨鹿的县令黄文杰推荐过自己,奈何自己没有背景,没有人愿意去举荐他,于是他只能含恨隐退。

直到后来,因为生活实在拮据,得到了魏刚的赠饭,他开始转变了自己的心性,想要自己干一番大事业,逃离这个已知的框架。

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