正文 第五十八章、书院的底蕴

屈家在屈王爷的指挥下缓缓离开,楚禹希也是带着众人回到了地面上,看着这一地的断壁残垣,他心中也是凄惨不已,作为大陆顶尖的学府,书院何时受过这般委屈。

古人云,砸人门楼,打人脸面,今天屈家就是在天下人面前给了书院两个大嘴巴子,虽然,书院众人也是在最后挽回了一些颜面,但是却是有些无力。

书院的强者少吗?不少,三上境的强者是屈家的三倍还多,不过,书院缺的是顶尖强者,一品圣贤境的强者。

书院底蕴深厚,又怎么会没有圣贤境强者,单是尹陆离就知道,书院有一位一品——圣贤境的强者,他就是书院的现任山长,衍圣公孔哲。

这位孔山长,说起来也是身世显赫,他的祖先,要追溯到大奉王朝之前的战国时期,当时战国时期,各国为了争霸,都奉行变法,在天下寻求帮助他们富国强兵的人才。

天下的士子为了成为各国的座上宾,开始苦心孤诣,研究纵横之道,于是出现诸子百家,而其中儒,道,法三家在天下七国的影响最大,衍圣公的祖先孔夫子,就是儒家的开创者。

虽然孔夫子的思想虽然在各国影响深远,但是却并没有受到各国国君的重视,而符合争霸大势潮流的法家,成为了各国的新宠,在奉国统一六国之后,建立了大奉王朝,将法家思想定为国策,从此法家成为了士子们蜂拥而至的流派。

不过,好景不长,大奉王朝历二世而亡,大汉王朝建立,高祖刘邦,吸取大奉二世而亡的教训,用崇尚仁爱的儒学取缔了严峻的法家,儒学又开始成为热门,成为各国士子追捧的学说。

不过,儒学成为国学,还是在大汉武帝时期,武帝听从丞相董仲卿的意见,“罢黜百家,独尊儒术。”

儒家由此进入鼎盛时期,连科举考试的内容都是儒家经典的四书五经,其实,倒不是说汉代的皇帝有多信奉儒家学说,是虔诚的儒学教徒,他们只不过是将儒学作为统治帝国的思想武器而已,事实也证明,他们成功了。

最后,到了当代,汉朝灭亡,儒家也不再是一家独大,逐渐走向了衰弱,现在的思想也是蓬勃发展,流派越来越多,至于,在未来,什么流派可以占据主导,尹陆离也说不清楚。

当初,大汉王朝崇尚儒学,也是追封去世多年的儒家创始人孔丘为圣人,后世称其为“孔圣人”,而圣人名号可以世袭罔替,继承其称号的孔家后人则是被称为衍圣公,而书院的山长,就是现任的衍圣公,皇帝赏赐的土地,也被他们用来建立私塾,教书育人,逐渐演变成了现在的书院。

至于孔圣人为何会被后人如此推崇,除了他的思想,还有一个就是他的教育能力,他可以说是苍黄大陆历史上第一个先生,他提出有教无类,一视同仁,其门下七十二名弟子,后来都突破一品,成为了圣贤境,人们称之为“一门七十二圣贤。”

想到此处,尹陆离不禁暗自咂舌,那书院以前岂不是又七十二个一品强者,不不不,算上孔圣人得有七十三个,要是放到以前,屈王爷敢来书院要人,直接群殴打死他!尹陆离在心中如是想到。

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