正文 第四十三章 “活谛听”

西齐西南,原有一郡,叫啼闻。百千里的黄土沙丘,风吹起来鬼啼狼嚎的,听得人瘆得慌。可就这么个鸟不拉屎的地方,产宝玉。

玉石坚硬,色彩均匀鲜艳,玉质圆润饱满、晶莹剔透,挖了卖出去,价值连城。

当年,啼闻有玉的消息传开,许多人拖家带口迁徙于此掘玉。一时间这个原本不适合耕种,用来发配军事犯的地方变得人丁兴旺。每一天,天还不亮,男人们就往怀里揣上几张干饼子,带上锄锹瓢桶往一望无际的黄土丘深处走。人虽劳累,但心中是满怀希望的:愿得着一块天作佳品,卖个好价格,从此锦衣玉食。

可世上哪有那么多如意事?神仙在布好宝玉的地方,也布放了一种要人命的“凶兽”,前来世代守护宝玉不被贪婪裹挟。这种凶兽就正是当地老人们口中说的“活谛听。”

然而,“凶兽”实际上不如传闻中狮虎猛兽般威武,也没有獠牙血口和九尺之身。恰恰相反,为数不多的,与它有一面之缘还勉强留了命的人都说,“凶兽”是一尾小蛇。

小蛇游走于玉石之间,老练的掘玉者知道,“凶兽”越多的地方,玉质越上乘,当然,也就更加意味着生死仅一步之遥。

一直以来,人们以为“活谛听”之所以可怖,是因为它口中的剧毒汁液。然而许多许多年后,却有个折了腿的青年提出一个疑问:为什么“活谛听”仿佛真能知我所想一般,我躲在哪,它就跟到哪?

其他人就笑:“谛听”自然能“听”取你的想法,千百年都是如此,何必当个新鲜多此一问?真是不仅摔坏了腿,还摔坏了脑子。

可那青年人并不以为然,他拖着跛足,带上五只死耗子和五只活耗子,来到玉脉。耗尽体力钻了一个又一个等深的洞,将耗子绑上线,钓鱼般扔下去。

那天晚霞寂灭时,活的一个不剩,死得半个不缺。

天气冷,大家围在土坡洞里取暖。他得意,跟取笑他的人道:“凶兽”并非“谛听”,它不能料想到我如何放置老鼠。如果我们能了解它是如何做判断的,或是和它打个“时间差”就很有希望从此避开这尊大佛。

可旁人听后又笑:“活谛听”自然只猎杀活物。你给它死老鼠它不稀罕嘞!再说深洞掘玉,难道让个死人去不成?

死人与活人,死物与活物,有何不同?第二日,那青年又出发。

他再次带上十只耗子,两只活的,两只死的,剩下六只“半死不活”。什么是半死不活?2只能出声、不能动,2只不能出声、能动,2只不能出声也不能动,除了心跳及微弱的喘息,与死无异。

这天傍晚,仅那两只死去的老鼠留了下来,其它的尸骨无存。

这次,人们看青年蔫儿了,低着头蹲得老远。但毕竟他的初心是为了保障挖玉人的安危,人们突然就同情起来。于是有人主动去叫他,让他靠火堆近些,让瘸腿也能暖和些。

可就在这时,那人看向正往天空蹿跃的火苗,突然就魂魄归体般站起来,也不顾答话,一瘸一拐出

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