正文 414、探路

(半小时后改重复)

“先天元炁在,人才在,先天元炁散,人便死。”

“在道家看来,先天元炁,是人之根本,有先天元炁,有躯体受先天元炁‘映照’而活,才是一个活着的人。”

“这是对‘物’、‘我’的和谐统一的解释。”

“这套说法是否就是对的,暂不去讨论,因为它至少兼顾了物我,是相对客观的,也就是说,人的存在,并非是多细胞的聚合共同组成生物,就诞生了人。”

“而是多细胞生物符合‘人’的诞生,才出现了人。”

“人的因果,在生物进化到多细胞生物之前。”

李和的论述,让图灵缓缓摇头,说道:“你用的是庄子那套子非鱼的诡辩,这样辩论下去并没有意义,更何况,你如何解释先天元炁的由来?”

“道经里可没说这些。”

“他们只是空想了这些东西,并没有真正去建立一整套完整的科学理论。”

李和微微一笑。

忽然说道:“先有真人,后有真知。”

“人类直到21世纪都无法用自然科学那套去探知经脉,而古人很早很早就知道了这些,原因在于他们忽然就悟了,在入定內视当中,看到了这些。”

“你能否认气功、内丹术,但能够否认针灸吗?”

“经络事实存在,否定就是否认客观事实,而这客观事实显示着,我们并非是先发现了那些理论,才知晓经络这些的,我们就是‘看’到了,才知晓的。”

“再进一步,去理解,去建立一套‘不科学’的理论,去总结它的规律。”

“自然科学的逻辑,并非适用于一切事物。”

“而先天元炁。”

“权当我说了一个故事吧,盘古开天辟地,阳清为天,阴浊为地,神识遁一,为……先天元炁。宇宙的诞生……未必就是纯物质的。”

“人为,宇宙之灵。”

“你觉得呢?”

图灵沉默,它终于明白李和绕那么一大圈,说那么多例证是为了什么了,他要说的,要证明的,是宇宙,是世界,并非绝对物质的。

他理解中的世界,就宛如太极一样。

有物,亦有灵。

是阴阳流转,是相辅相成,是主观意识加上客观物质,从而才有了不偏不倚的事实……

李和也没打算辩。

他也说了,两者的逻辑体系不同,李和认可的是华夏那套哲学体系,而它

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