次日，柳承恩又去了学堂，在那里听了一会儿先生讲学，随后又由他亲自给学生们讲了一课。

今天学堂里的人特别多，可以说是连个站脚的地方都没了。

毕竟，能听到了探花郎的亲自授课，着实不易。

柳承恩也不是心血来潮，是早就计划好的。

也因此学堂这里事先收到了消息，所以今天过来的人才会特别多。

甚至，还有很多人是特意从县学里请假过来的。

“先前我在江宁府正好听到了一场学子们的辩论，觉得甚是有趣。那今日咱们不妨就这个话题来辩一辩。”

柳承恩说完，面上微微笑着扫视了一眼众人。

年纪最小的，也不过是六岁稚童，年纪大一些的，应该也是早已做了父亲的。

“无为而治出自道德经，是道家的治国理念。今日，咱们就且说说这无为而治。不知道几位学子们有何见解？”

无为而治一直都是颇受争议的。

况且，如今大兴朝主要是尊儒家学派，怎么会突然提及了道家学术？

“大人，学生以为……”

很快，一些年长的学子们就开始各抒己见了。

这其中，大部分的人都是在用一种批判、否定的态度来贬低无为而治的。

事实上，应该也是代表了大多数学子的一个态度。

柳承恩边听边点头，时不时地又会露出一抹深思的神色。

听着学子们讨论了一刻钟的功夫，柳承恩觉得也差不多了。

“其实，在谈无为而治之前，咱们应该得先通读了这道德经，正所谓知而明，道德经的思想核心是道，道是无为的，但道有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，无为而治即是以制度治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。也便是法治了。”

众人听得一脸惊诧，还有人则是露出一副恍然大悟的神情，似乎是有所受益。

“从治国理政的角度来说，所谓无为而治，就是通过无为而达到天下大治。

什么是无为？从字面上看，无为似乎是无所作为、消极无为的意思，其实这是望文生义。老子所说的无为，绝不是什么也不做。

无为并非是无所作为，而是以无为而有为。”

人群中，又是一番热议。

此时更多的，却是一种被开悟的感觉。

三宝此时站了出来，“大人，听您刚刚一席话，学生茅塞顿开，依您之见，这无为而治

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