正文 第277章 治铁之术

行文这个东西张军搞不太懂,也写不来,交待了李应右以后就抛之脑后不再想了,和李应右说了一些关于后勤各方面的事情,张军便出来去寻韩老头。

他现在事实上连书文格式都搞不太清楚,就只会给皇帝写报告,因为只需要开头备注一个增字就可以了。简单。

敕书到是会写,可是没有资格,那是皇帝专用的。

至于强硬的向南诏索要被占领土的事情,是真的想要为攻打吐蕃做准备,在此练兵吗?

当然不是。

攻打吐蕃可不是一朝一夕的事情,也不是需要着急的事儿,张军对于西藏高原并没有太大的兴趣儿。

那种苦寒之地,物资匮乏人口稀少,又被佛教控制,拿来何用?

相对于吐蕃这种弃之可惜食之无味的地方,张军感觉还不如打打南诏和真腊的主意,东南亚还是相当不错的。

而且吐蕃别看现在这么强势好像挺强大似的,其实已经是外强中干了,这也是为什么这几年频频出击侵拢大唐南欺天竺和南诏的原因。

为什么?要活不下去了。

吐蕃是以佛教治国,搞出了大乘和小乘各种教义,从皇帝到奴隶都是佛教徒,结果就是全国上下布满了寺庙,僧尼的地位至尊崇高。

出家当和尚尼姑的人越来越多了,甚至已经影响了国家的运转。

和尚尼姑是不事生产的,还要占据大量的资源享乐纳福,在民间和军队中的地位甚至已经超过了皇室。

别看藏传佛教是吐蕃皇室成立的,经文也是他们组织写出来的,但实际上皇室对佛教的控制力并不高,而且还越来越低。

这东西本来就是一个矛盾,你要它尊崇,那它自然就会膨胀。

现在的吐蕃国王赤松德赞还有一年好活,然后他的儿子在位上被人毒死了。

第四十一代赞普牟迪曾波只在位了七年,就被他爸爸的妃子那囊氏给设计干掉了,原因是781年他杀了那囊氏的儿子。

从牟迪曾波开始,吐蕃王室和僧尼之间的矛盾就开始爆发,皇帝的寿命也越来越短,从四十二岁不断下降。赤热巴三十一岁,朗达玛二十七岁。

主要原因就是僧尼的爆发。

为了国家生存,吐蕃皇室不断调低僧尼的资源,到朗达玛宣布国家不再供养僧尼,他们需要自力更生,然后就开始一个一个的被僧人给弄死。

最后吐蕃轰然而倒,进入了分裂时代,国力一去不返。满打满算也就是还有个五十来年。

所以为什么要费劲巴拉的去打?

张军感觉只要自己拿下西域和南诏真腊,把吐蕃封锁住,他可能死的比攻打还要快,甚至根本不上五十年那么久

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