入画在旁边仪态万千地坐下，细细品着一杯香茗，笑眼弯弯地看着上官流霆，旁边她点的那支香已经过半，檀香的烟冲天一线，上官的眉头微蹙。

这画上的题跋有薛稷的，而且根据印章去判断，极新，证明这幅《海上仙山图》曾经是薛稷的藏品。

其他的题跋看上去新旧不一，最老的题跋不超过东汉，真的是每个细节都做到极点了。

上官把所有的意识都调动在眼根上，专注于每个极细微处，这本来也是他非常感兴趣的事，一时之间竟然忘记了是在完成入画的考题，心下一片沉静，真正地沉浸在这幅画中。

“一炷香的功夫已过，妾迫不及待想要倾听霆郎的真知灼见。”

上官流霆绕着大案走了一圈，嘴角挂着自信的微笑侃侃而谈道：“此画应了一句你没听过的话，假作真时真亦假，无为有处有还无。所以对于这幅珍品，不能说真，也无法断假。”

入画感兴趣地挑了挑美人眉：“哦？此话怎讲？”

上官指了指《海上仙山图》道：“旁人做假都是为了能使古画以假乱真，身价倍增。

姑娘却把这真的海上仙山图用一种严丝合缝的技艺，粘在了当代的绢上，故意制造时代错乱的感觉迷惑旁人。姑娘真是，童心未泯啊。”

其实书画所用的材料绢和纸，对于书画的断代起着非常至关重要的作用。晚周帛画和战国楚墓帛画，以及稍晚时候的马王堆汉墓的帛画，均是画在较细密的单丝织成的绢上。

初唐时分，才出现双丝绢（即经线是双丝，纬线是单丝的织成绢。）

后现代也有这种类似的造假方式，只不过跟眼前的这幅画是完全相反的用意。

为了把不是古画的伪造成古画，所以后世的造假方式往往是在古绢或者古纸上临摹或刻印造假，而收藏家们一旦根据画的材质去断真假，就极其容易上当，这具有非常隐秘的欺诈性。

这位入画姑娘，却是把真正的古画放在了唐朝的绢上，以真作假，绢是唐代的绢，画却是东汉的画，这种闲出蛋来的做法，谁进来谁不迷糊？

怨不得说太少人想见她们家兰麝姑娘，在入画这儿就得被截走一大批。

入画轻轻拍掌点头赞许：“霆郎果真不同凡响，还有吗？”

上官继续道：“刚才在下所说的只是其一，其二，这画上几乎有从东汉到现在的各种名家题跋。

除了薛稷的跟此画是一个整体之外，其余所有的题跋都是姑娘从别的画上剪下来，用了刚才所说的融合之术融合在这画上面的。不知在下说得对否？”

入画眼神中闪动着惊喜和欣赏：“可还有第三点？”

“其三，姑娘既然已经把这幅价值连城的古画，改变得面目全非，索性就一不做二不休，若是在下没看错，这幅图中右下角的两条鱼，是姑娘你的手笔吧？

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