这个世界由多位神明共同创造。

在神话中登场的众神的名字，再加上后世创造以及异教之神，大约共有数百个。但是，神话清楚的向世人讲述还存在大量没有名字——就是说名字没有流传到后世的神明。

神明的总数有数千、数万——甚至有数亿的说法，实际数量无法确定，以至于只能用“许多”这种模糊意义上的夸张说法来概括。

一位名叫亚加莫尼的神学家曾怀疑过数量如此之多的“神明”，在日记中写了这样的一段话。

“最终，他们是应该被称为神的存在吗——”

这段如同在侮辱神明一样的日记内容，至少在他活着的时候，没有任何人看到过。

这本日记为人所知是在亚加莫尼过世之后的事情。

他的日记后续还有这样的内容。

“传说中创造了这个世界的神明，与我们崇拜的『神明』这一概念，两者之间可能存在巨大的差异。

恐怕他们只是作为普通的先人，比我等更早居住在这个世界上。

之后，他们不知出于什么理由，留下『我们』离开了这个世界——

难道说咱们只是单纯的被尊称为『神明』的存在抛弃了吗？

如果是这样，仅仅是先人的神明留给这个世界的『祝福』——

换个角度来看，那不是『祝福』，而应该认为是更加麻烦的『咒缚』吧？我们说不定因神明的『咒缚』，被困在了此地。”

这个日记之后被圣教会没收，当作禁书处理。

但是没有将它烧毁，如今严密的保管在圣都的书库中。

书的名字是“亚加莫尼的思索日记”。

这是大罪战争的英雄之一，“匹夫之勇的神官”亚加莫尼•拉兹的日记。

他在身为神学者的同时，也是“圣教会”的高位司教。

以他的立场居然写出怀疑神明的日记，对圣教来说是极大的丑闻。

在他晚年写成的这本日记中，如同戏言一般记录着关于魔导具的制作及改造、历史和传承以及和圣教会教义的数个推论。

这些推论中的许多都被后世所证明。

看起来比起一般人，他更能看清事物的本质吧。

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