第四卷 风景男的颓废 后记

各位好,我是耳目口司。

觉得结束得很唐突吗?我不这么认为,我觉得这样肯定是最佳长度与铺陈。

拿起本书阅读的读者,请容我致上由衷的感谢。

话说回来,各位喜欢摇滚吗?我非常喜欢摇滚。

异常帅气,有时逊色,对各式各样的事物撂下「不是这样」的攻击讯息,我非常喜欢这样的摇滚。最近的摇滚大多是友情或青春这种甜腻的讯息,肌肉与火药稍显不足,这是很悲伤的事。

但我并不讨厌流行乐或古典乐,我也喜欢舞曲、浩室乐或爵士乐。是的,我非常喜爱音乐。

大学时代在夏季随兴所至撰写的人生首部长篇小说,在我毕业的同时顺利走入完结,我由衷感到高兴,执笔过程尽是非常快乐的回忆。

很遗憾,请容我在成为独当一面的社会人士之前暂时搁笔。但是曾经想做的事,我还想再做一次。

希望有一天真的可以像恐怖攻击一样回到小说界,到时候应该会再度不知羞耻忝居末座。

又要讲一些比较无趣的事情了。各位知道rhetoric词吗?

日本没有这种传统,所以并非广为人知。这是在现代翻译为「修辞学」的学问,主要是关于隐喻或换喻这种文章修饰语句的学问。

不过这门学问,也在文艺复兴时期分解重组之后改变认知,原本的古典修辞学是「辩论术」,也就是研究构想或发表的技术。这是在政治上非常有价值的学问,甚至相传古人不惜付钱学习这门学问要成为掌权者。

然而这门古老的学问过时不再流行,为人们所遗忘。

以批判的方式坦白说,修辞学是「用来说谎的诡辩技术」,批判家给予致命的抨击,认为这门学问完全不合逻辑,洁癖的学者们因而失去兴趣,加上其他诸多不幸,使得修辞学在现代只被分类为文采,化为非常小规模的学问。

古典修辞学是一种节奏,对人们的某种要素提出要求,以各种手段提倡某些论点,使用的手段颇为不拘,最华丽又浅显易懂的应该是演讲。阿道夫·希特勒能掌握民众的心是因为他是演讲的天才,这是非常有名的说法。这种文法可以应用在各式各样的事物,极端来说,刻划出来的节奏可以轻易杀人。

除了数学与形式逻辑学,所有议论都可以反驳,这不是逆向推论,是事实。因此人们理论上可以永远争论下去,那么人们为什么会持续议论?因为无法接受?这就不太对了,所谓的接受,就是代表人们在这一瞬间被对方以修辞学欺骗。

那么这样说吧,我心中是否存在这种结论?到头来,我认为所谓的发表,只是想欺骗人们把被骗的这件事当成「被骗」。

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