Chapter-3

期末考结束的当天，孝平独自造访了图书馆。

夕阳照射进来的馆内，几乎没有半个人影。脚步声音响彻馆内。不过灰尘的味道却有着让人心灵沉淀的功用。

——珠津岛乡土史。

今天的目的就是这个。是潮见大学的助教所调查，详细记载这座珠津岛历史的文献。

立即翻开封面，开始读第一章，令人大吃一惊的单字映入眼帘。

「……海盗。」

孝平忍不住念出声音，慌忙张望四周。

然后再次看向书本。难以置信的是，书里明确记载珠津岛是海盗的根据地。想不到自己居住的岛竟然会有如此野蛮的历史……不过现在不是在意这点的时候。

第二章开始，详细记载乡土历史。

随处可见「东仪」的文字。由于改变旧珠津河的流向，使其流往现今的海岸线，因此掌握了水源。接着「东仪上水」让河川分歧，用于农业灌溉。从这时期开始，便能窥见东仪家从江户时代便以庄主身分握有岛上实质的管理权。

『若非东仪家的推动，大型土木事业的发展无法成功。』

第二章大致如此。

另外，出现许多「东仪」字眼的，是关于珠津岛神社的项目。

『……珠津岛神社。

祭神是珠津比卖，原本是岛上的土地神，据说后来被神明显灵的巫女升格为人格神。

神纹是桔梗。

直至明治时代，东仪家在珠津岛代代担任珠津岛神社祭司一职。也因为具有祭神特质，东仪家会将历代庄主的女儿作为圣洁的象征，让她侍奉神明。

因此在东仪家，女性被认为较接近神，具有较高的地位。』

『……但是，由于明治的太政官布告，废止了神职的世袭制度，东仪家因此失去了祭司的地位。

此后由岛外派遣的人员担任岛上的神职。

战后再次恢复世袭制度，至此担任神职的是杜家。

不过杜家只是名义上的神职人员，对于岛民而言，东仪家仍旧是神职的名门。虽然大部分的祭祀活动由杜家执行，不过自古流传下来的祭祀仪式仍然保存在东仪家的作息中。

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