第四卷 零崎人识的人间关系之与匂宫出梦的关系 第五章

「人死了的话会变得怎样呢」

「我觉得不会有任何变化」

◆◆

『三个火枪手』

原题・LesTriosMousquetaires——不言而喻的法国文学作品。发表于一八八四年,小说家亚历山大·仲马的代表作。为了将亚历山大·仲马与其以『茶花女』而闻名的儿子作区别,一般将他称为大仲马。

虽然在日本这也是非常有名的剑客小说——但是,零崎人識和匂宮出夢,西条玉藻暂且不论,就算知道这部名作的名字,也并没有看过其中本文的内容。

虽说如此,要以这点就作为责备他们不认真学习的原因又太过严苛了吧——要因为不知道阿托斯、阿拉密斯、波尔多斯这三位火枪手而责备他们,而且就连『火枪手』本身意义都往往很不明了,若是在这个场合责备他们,又太过严苛了吧。

暂且先不以年龄作为基准,现代的日本到底有多少人能够描述出『三个火枪手』的梗概呢——毕竟,这是部就连没有读过的人都知道其名的名作。

但是。

如果他们多少想要提高这次任务的成功率的话,既然敌方报上了三銃士这个名号,就应该去了解一下作为其起源的那部小说也说不定。至少这么做,比去调查飛縁魔、煙々羅、泥田坊这些妖怪的名字要来的有意义吧。

要说为何,这是因为——

◆◆

零崎人識正在苦战之中。

「——唔!」

躲开子弹。

躲开从直木泥田坊的两把手枪中所射出的子弹——这件事本身并没有什么难度。对专业的Player来说,手枪子弹之类的,本来就不足为惧。躲开子弹这种程度,是作为『殺戮名』所不值一提的必备技能之一。至少人識周围的人是这么教导他的,也做过相应的训练。

本来要说为什么专业的Player为什么不使用火器,当然,第一点是违反了美学这样单纯明快的事实。不屑于将并没有与自己的身体直接相连,换言之就是没有以自己的力量作为动力所驱动的物体作为武器来使用——就是这个原因。虽然这是幼稚的美学,但是反而观之,只要没有将这样的美学埋于胸中,人类就无法赌上性命持续战斗吧。对并非不成熟的世界来说,需要这样未成熟的美学。虽然其中也有一定数目的,像闇口濡衣【YAMIGUCHINUREGINU】那样目中无人,毫不将那种美学放在眼里的超出常规之人——第二个理由。

这边的理由,才更为重要。

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