原罪，是人类犯下的最初罪行，是对上帝的背叛。原始人类亚当和夏娃犯下的罪行，至今仍未得到上帝原谅，身为子孙的我们也负罪活在苦难的人生中。痛苦才是人类赎罪的方法。这全都是祖先的错，不论是谁，是男、是女、是老人还是小孩、是健康还是生病，当然也不分富有还是贫穷，那个痛苦似乎是一视同仁的加诸在人们身上。“想要从那个苦痛中得救的话，就要相信宗教！”所以宗教才能继续生存吧！煽动别人的不安，强迫信奉宗教，根本就是不正当商业手段。这叫做negativeoption。就算信奉宗教也是死后才会得到救赎，所以也没必要在活着的时候相信。

“老师，这个原罪具体来说是指什么东西呢？”

嗯，不懂的地方能确实提出疑问，阁下很了不起喔，大家也要好好效法——这个嘛，简单说明的话，就是有一位上帝，它是创造了以人类为首的众多生物的伟大存在。上帝在最后创造了人类，用的原料是泥土及肋骨。它赋予了那两个人类——亚当及夏娃的工作，就是在名为伊甸园的土地上耕作，从田里采收农作物，驱逐侵入者。同时给与警告，他告诉他们说生长在伊甸园的任何水果都可以吃，唯独不可以吃生长在中央的苹果，因为吃了会死。

“那有毒吗？”

那不是毒呢。你们知道《五倍子》【注：日本的传统戏剧】吗？就是有个寺庙的和尚，拿了一个装有东西的瓶子给小和尚们看，警告他们里面放的是叫做五倍子【注：属漆树科植物盐肤木的叶柄或嫩芽被五倍子蚜虫寄生后所生成之虫瘿。毒性强，是中医药材。】的有毒植物，绝对不可以吃的故事。实际上瓶子里装得根本不是五倍子，而是和尚珍藏的糖果。小和尚们脑筋转的快，把那个糖果吃掉了。和尚知道之后，后悔地大叫畜牲。

“这是笑话？”

是笑话，所谓狂言都是笑话。若把原罪的故事比喻为笑话，恐怕会遭到斥责，不过故事的本质是相同的，生长在伊甸园中央的苹果并不是什么毒，而是只容许上帝吃的禁果。传说那是辨别善恶的果实，可以得到智慧的果实，或是能够不老不死的果实之类的，说法五花八门……总而言之，亚当和夏娃吃了那个只有上帝才能吃的果实，震怒的上帝便将他们逐出了伊甸园——这就是原罪，是盗窃罪呢。因为破坏了约定，可能构成伪证罪吧。总之，亚当和夏娃犯了背叛上帝的终极罪行，那罪行至今仍不被原谅——上帝如此珍惜的“苹果”到底是什么呢？虽然非常有兴趣，可是一旦思考那个，就无法继续上课，所以今天只好忍痛不说了。

一年B班第四节是伦理课，几乎担任所有科目教学的贤木愚龙，轻描淡写的陈述了关于犹太教的成立。贤木因为希望能有多一点和宇佐川铃音相处的时间，所以不管是国文还是数学，他几乎一手包办了一年B班的全部教学科目。贤木之所以能够这样专横不讲理，来自于他的身世背景，在实行平等主义却也是资本主义的现代日本，即使不会因为身世不好而受到差别待遇，不过因为不同经济能力造成的差别，却是绝对存在的，因为没有人会为了宣扬平等而不惜反抗贤木财团。贤木财团拥有能轻松超越日本国家预算的雄厚资本——贤木愚龙是下一届接班人，他有着行使权力毫不踌躇的资格。再加上这所高中——私立观音逆咲高中的经营者是贤木财团，也就是说如果把学校

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共8页