好在汉尼拔并没有啖食的意思，只是吞了几口血便将贺衍之放开。

或许是心中的暴.虐都已经释放，汉尼拔终于彻底冷静下来，英俊的脸庞贴在贺衍之依旧在流血的咬痕旁静静的睡去。

贺衍之维持着这个姿势等了很长时间，直到确认汉尼拔不会再被惊醒，才缓缓把人从自己身上推开。

汉尼拔咬他的力气实在是不小，他得去处理下伤口，否则怕是要感染。

被贺衍之推开的汉尼拔仰面朝上，贺衍之能看见汉尼拔俊逸的脸庞上，似是带着些复仇后快感的笑意。恐怕是真的把自己当成了他的敌人。

然而贺衍之的心情，却不如汉尼拔的这样美好。

系统要求给的惩罚最终结果是让汉尼拔食人。

但是贺衍之并不是很希望见到这样的结果。

他不得不承认，汉尼拔是个十分独特的少年人，贺衍之并不是很希望他今后走上这样一条对于他来说最没有出路的道路。

系统给他看过，中年和老年时候汉尼拔的人物形象和模型。

那个时候的汉尼拔比现在，正处在少年时期的他更加的成熟和稳重，也更加的富有智慧。

热衷愚弄人类甚至将人类当作食物的他，似乎已经超脱了人类这个种族，成了凌驾在人类之上的神。

然而在贺衍之看来，这一切都是虚妄和臆想。

中年和老年的汉尼拔并不是成了神，而是他自以为自己成了神。

他所有的骄傲和与众不同，都是根生于人类社会本身。

人类由于进化所以产生社会，而社会又产生了道德，道德让人类不食用同类。

汉尼拔之所以能够像是有神明般玩弄人类，是因为它突破了人类的这层道德。

然而突破了这层道德就是变成神了吗？72文学网首发

在贺衍之看来未必。

抛弃了道德这层外壳之后，人同野兽又有什么区别？在贺衍之的认识里，汉尼拔的举动不但不能让他成神，更是一次退化。

他被自己心里的恐惧拖拽着不断不断地退化，却用自己超于常人的智慧将这样的退化伪装成了看似完美的艺术。

贺衍之不希望汉尼拔变成这样。他觉得汉尼拔是一个很特别的人。他有颠覆者的潜质，他应该像一个优秀的颠覆者一样，将现有的规则撕破，建立一个全新的世界。在那个世界里，他才能被称之为神明。

而不是在人类这个现有的规则下被主流的人类围捕，拘禁，苟延残喘。

贺衍之忽然有种想突破系统限制的想法。汉尼拔在他眼里无疑是一棵出色的幼苗，贺衍之不想亲手将

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共2页