;“不一样的，汉朝后世的王朝都是不一样的，我看了二十四史也看了各个世界的资料，可以肯定的说，汉朝是我们文明的初始点和最高点了，之后其实我们的文明和朝代就一直在走下爬坡路了，除了隋代有过短暂的辉煌，其他的完全的是在比烂了，即便是你们说的胡唐，那也是在比烂的时代，到了大明和满清，那就是一烂更比一烂烂了。”

始皇帝有些不屑地说道，作为第一个皇帝，也是第一个将文明伪装成国家的大佬，他看东西的时候是完全的不同的。

在他看来所有的时代都没有超出汉代，自从汉代定下来的罢黜百家独尊儒术的时候，后世王朝的命运就已经定下来了，诸夏的未来不管怎样都会变成死水的。

因为儒家根本就是一个因循守旧的学说，这个学说在乱世无用，而到了盛世，他只会把盛世变成乱世。

卓群听到这话的时候，不由得看了看始皇帝，这位还真是有些出乎意料了。天才一秒钟就记住：.

“朕说过，朕的老师叫吕不韦，杂家虽然什么都没有学精，但是却真的是包容百家的。”

说完话始皇帝就龙行虎步的远离了卓群。

卓群看着前面的秦汉的皇帝们，这些人的段位都比后世要高多了。

到了时空议会，卓群就直接的开启了新的世界，嗯，这次不远，刘弗陵正在进行盐铁会议，霍光以昭帝刘弗陵的名义，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集贤良文学六十余人，就武帝时期的各项政策，特别是盐铁专卖政策，进行全面的总结和辩论。

朝廷征召贤良、文学，问以治乱之道，贤良文学都认为应该罢除盐、铁和酒的专营，重农抑商，阻止商人与民争利，然后才能教化天下；桑弘羊却认为这些措施是安定国家、稳定边境的国家大业，不可废除。

双方争论的是极为的激烈。

那些民间的贤良文学全面否定汉武帝政策，要求全部罢除盐铁、均输等官营事业，主张对匈奴实行感化政策，放弃防御和抵抗。

这些争论主世界的大佬们都看到了眼里，这时候刘彻看着刘据说了一句，“这就是你看重的儒家，放弃对匈奴的防御和抵抗，去感化他们，你确定这些人不是想让我们再次成为匈奴的猎场么？”

刘据这个时候也是不甘示弱的回了一句，“罢黜百家，表章六经的可是你您，是您让他们进了朝堂。”

刘据和刘彻的关系依旧不是太好。

刘彻看着自己的儿子说道：“你懂什么，在我之前儒家就已经入朝了，你要知道辕固生。”

刘彻话还没说完，刘启就使劲的咳嗽了一下，说道：“彘儿，这一切还不都是你明文表章六经定下的事，还有你居然听信了天人感应，还写了罪己诏，你的脑子当时是怎么想的？”

刘启不能不怼刘彻了因为辕固生是他的臣子，是他把这些人派到了刘彻的身边，可以说儒家的崛起应该从他这开始算的。