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石小凡想破脑袋也想不出来，这藏宝图是怎么放进木盒底部的木板里的。没有夹层，没有修复的痕迹。

其实这是大唐的一项黑科技了，他们把木头掏空，然后将纸片塞进去。掏空的木屑研磨成粉，加上特制胶水填补上去。填补后的木盒还要循着木头的纹理，看起来毫发无损。

在现代人看来这是很简单的一件事，可古人是怎么研究出这种胶水的，着实令人费解。

不管怎么说，暴力拆解之下，石小凡得到了这个纸片。而且这纸片的纸张似革非革、似皮非皮，其薄如蝉翼却又坚韧异常。

石小凡展开纸片，上面果真是一张地图，密密麻麻的布满蝇头小字。

“拿老子放大镜来！”

狗腿子们翻箱倒柜，终于把放大镜给找来，石小凡拿起放大镜，仔细看着藏宝图上面的文字。

不看不知道，一看吓一跳。上面文字清晰记载，藏宝图位于昭陵附近。

大唐关中十八陵，其中唐太宗李世民的昭陵从唐贞观十年文德皇后长孙氏首葬，到唐玄宗开元二十九年，昭陵建设持续了107年之久，周长60千米，占地面积200平方千米，共有180余座陪葬墓，是关中“唐十八陵”，也是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座；是唐代具有代表性的一座帝王陵墓，被誉为“天下名陵”。

九嵕山山势突兀，地处泾河之阴、渭河之阳，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙；东西两侧，层峦起伏，亘及平野。主峰周围均匀地分布着九道山梁，高高拱举。古代把小的山梁称为嵕，因而得名九嵕山。

李世民选择九嵕山作为昭陵陵址有着浓郁的文化背景和政治背景。

古人讲求陵墓堪舆风水之说，伴着姓氏的不断扩大及五行阴阳之说的流传而逐渐完善，至南北朝时基本形成了一套评定风水好坏的理论。

九嵕山满足了风水学家家认为帝王陵墓应具有的所有条件，自唐以降，风水学家家普遍认为昭陵的风水为中国历代帝陵之最佳者。

这幅藏宝图明确记载了宝藏所处位置，更是有太宗李世民的手诏，诏曰：夫天命之重，绿错奉其图书；天子之尊，赤县先其司牧。而功兼造化，桥山之树已阴；业致升平，苍梧之驾方远。至於平寇乱，安黎元，洒洪灾，攘大患，黄帝之五十三战，商汤之二十七征，以此申威，曾何足算……

古文圣旨就是这么晦涩难懂，后面大抵意思就是：朕一生纵横天下，天下归一，四海升平。然朕不敢有一丝懈怠，打天下可运之掌上，治天下则如履薄冰。

后世子孙若有碌碌之辈，亡我大唐江山者，国亡则另寻贤主。

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