刚结束了儿子的满月酒，还没有一个多月，骆涛的喜事又找了上门。

最近《山遥路远》和新作《教鞭》一经发表在社会上引起了轰动，“渔夫”这位作家更是被一些文青鼓吹是“知青文学”的旗手。

这年头的文艺青年也有点吓人哈，动不动就给人扣“高帽子”。

各大报纸都连载或点评了这两部小说，《教鞭》一书还被大领导点了名，更是督促了教育系统进行一系列的小改革。

骆涛听到这些好事，内心是无比得高兴，自己写的作品能改变一些社会现状，这比得了诺奖都受用。

但是听到什么旗手他就有一点反感，吃瓜群众就是不嫌事大。

“知青文学”也是一个特硃时代的精神产物，作家大都是知青出身，写出的作品多以揭露十年黑暗，凭吊岁月的流逝，或表达“青春无悔”的思想情怀。

“知青”出身的作家们对知青生活的缅怀、对农民问题的独到探讨、对人生真谛的求索，使知青小说成为新时期小说中最凝重、最奇特的组成部分。

有史铁生和张承志等等一批作家，说到张承志就不能不介绍一下了，这个人在十年时期很厉害，洪流十年有一个人人都怕的名字“红＊兵”，就是取自其笔名“红卫士”，他也是“红＊兵”的十七位发起人之一。

“红＊兵”和“顽主”在七十年初左右可是死对头，谁看谁看都不顺眼，斗了不少次法。

“小混蛋”在顽主里不算最厉害的，偏偏又却成了他们斗争的牺牲品。

骆涛也算作为一位资深“顽主”，对于“红＊兵”那也是不怎么感冒，但也谈不上多恨。

别人都在斗个你死我活的时候，骆涛就很聪明的选择不去于他们斗争，藏起来静待时局转变。

斗是不可能斗得过，人家背靠大树好乘凉，他们中那一个不是有背影的人物。

正因为这个聪明的选择，让他离开了那群人的视线，在洪流的最后几年，特别是七十年中期，外面的一切坏消息都和他无关。

其实吧！只要你不给他们捣乱，他们也没时间理你，他们一个个自命不凡，“顽主”在他们眼里就混混地痞。

骆涛现在可是个有理想的“顽主”，再也不会像“小混蛋”他们一样，时不时就斗上几架，做个有文化的顽主才是真“顽主”，吃喝玩乐，游山玩水岂美哉。

…………

好事多了也有点烦人，这不就有人上家里来了，《京城报》的记者也不知道通了谁的关系，就约了骆涛去后海

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