这人白衣道破，仙风道骨，正站在洞府门前，负手而立。

山不在高，有仙则名。

水不再深，有龙则灵。

这洞府隐于荒无人烟之地，人迹罕至，飞鸟绝迹，天地灵气却极为浓郁。

而在洞府的石头门匾上，上书的“秦法”二字，则更是一个在修行界如雷贯而的名字。

儒界百家并列，虽如今百家消声灭迹，但在极西之地的广袤土壤中，百家依旧有生存的土壤。

“秦”代表了一个辉煌的姓氏，震古烁今，响彻古今。

但这辉煌一时的姓氏，却早已经消声灭迹，不复存在。

秦自二世而亡，但秦族并没绝迹，传说依旧有后人存在于世。

而这位“秦法”一族，自称是赢姓赵氏，扎根于儒界之中，距今已有两千年历史。

历代秦法君，都是以“法”为武器，推崇是是“法家”，试图以“法”来治国。

从而打造一个类似大秦帝国一般，史无前例大一统，又辉煌璀璨的帝国。

奈何这儒界虽大，却历经大浪淘沙，只剩下儒家一家独大，成为主流思想。

而秦法一族人才凋零，到了一千年前，已在和儒家争斗中衰落下来。

灼日大帝陨落之后，秦法一族自南国迁徙，最终归于这极西之地。

而从那时候开始，秦法一族开始分裂，一共划分为三个分支。

此乃源于先秦之时，“商君”商鞅变法，提出的“重法、重势、重术”三个论点。

“法”，是指健全法制，依法治国，此乃法家的主流思想。

“势”，是君王的权势，需独掌大权，从而君临天下，睥睨四方。

“术”是指驾驭群臣，执掌权势的手段，此乃宰执天下之道。

依此三大流派，秦法一分为三，至此分道扬镳。

而进入极西之地以后，这三家各自为政，各自有自己的势力。

这其中！在大河平原中，隐居于此地的秦法君，则是法家中“术”的当代继承人。

现如今！“华阳剑祖”曹秋，却突然而来，降临秦法洞府，却不进去，而是站在一旁等待。

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