在探测器传回的图像中可以明显的看到。

无论是主殿附近的残垣断壁，还是少数存留相对完整的低矮建筑，都没有丝毫古代川蜀建筑的风格。

反倒是黄教授之前说过的‘白墙青瓦’数量繁多，另外还有大量的马头墙式建筑存在。

而马头墙，便正是徽派建筑最典型的代表样式。

徽派建筑是华夏古建筑最重要的流派之一，地位极其重要。

当然了。

它是一个统称，并非单指徽州省的建筑。

徽派建筑主要流行于钱塘江上游的新安江流域、浙西的婺州、衢州及泛徽州地区。

也就是华夏版图的东部一带。

上述这些地区和川蜀相隔极远，隔着好几个省份。

哪怕是如今这个时代，两地之间都隔着四个小时左右的飞机航程，更别说古时候了。

更别说建筑设计这一行是典型的地头蛇行当，鲜少有其他流派的大师会跑去他人地盘做过江龙。

青城天宫的年代已基本上可以确定和张道陵处于同一时期，也就是东汉的初、中阶段。

这种时代背景下。

张道陵为什么要在川蜀的道场中，搭建一个典型的徽派建筑呢？

这个问题可不像是语文考试的阅读题那种没事找事。

明明人家鲁迅就是想睡觉写了个晚安，结果那些人硬生生给你鼓捣出了什么“对旧时代的愤怒以及对黎明曙光的期待”的说法。

而天宫的建筑风格异常则是无法忽略的真问题。

此前提及过，天宫空间的面积大概有十多平方公里。

其中建筑的占地面积最少也在六七平方公里以上，也就是九千多亩地。

本土寻常大学的面积才三四千多亩呢，除了农业类大学自带培养基地会增加面积，其他再大点的大学也就五六千亩的样子。

也就是说天宫建筑在没有倒塌之前，面积最少等于两座普通大学。

且不说老张同志搞这么大建筑的动机是什么，毕竟保不齐人家就是刘皇叔附体想享受享受呢？

光说这么大的一片建筑，其修建风格就绝不是轻易能定下来的。

看着眉头紧皱的黄教授，主座上的秦振东忽然问道：

“黄教授，徽派建筑在东汉时期主要分布在哪些地方？”

听到秦振东的问话。

黄教授想了想，说道：

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