菏泽原系天然古泽。清雍正十三年（1735年），曹州升为府，设附郭县，赐名菏泽，始以菏泽作为地方名称。

菏泽是中国古代大泽名，上古九泽之一，故址在山东曹州府境内。

《尚书-禹贡》载：“导菏泽，被孟诸。”因其地有菏山而得名，是菏泽之名的来源之本。

上古九泽之菏泽、雷泽、大野泽、孟渚泽，遗址都在曹州境内，在历史上居于神圣地位。

华胥履迹雷泽生伏羲，帝尧十三岁封于陶（定陶），即位百载，崩於成阳，葬於谷林（成阳、谷林皆在曹州府鄄城县境内）。

舜生於姚墟（曹州鄄城境内），耕於历山（鄄城历山），渔於雷泽，陶於河滨（菏泽之滨）。

伏羲是华夏民族乃至东亚不少民族共同敬奉的始祖，尧舜是华夏先民由蒙昧走向文明国家的圣祖，他们都与菏泽地区息息相关，这里是养育华夏先民的生命之泽。

冯道利正在在给学生们讲着上古大泽的历史。

他们此时就处在洪水形成的一片大泽畔。这里恰恰是当初菏泽之所在。

他本就是进士出身，学识渊博，博古通今。

“老师，为什么后来这些大泽会消失了呢？如今的山东境内，除了微山湖之外已经没有像样的大湖了。”杜辉问道。

冯道利沉吟了一会儿，说道：“我们华夏先民在这里开发了几千年，人口增多就需要更多的土地，大泽周边的土地都是最为肥沃的土地。”

“一代代的先民，在湖边辛勤地开发耕地。大湖越来越小，也许是因为某次黄河改道。大泽就消失了。”

“等到之后，黄河再改回来，人们就拼命地加高黄河的河堤，因为为原来为黄河蓄水的大泽已经变成了农田。”

冯道利耐心地说出了自己的猜测。

“老师，您的意思是说，正是因为一代代的治水导致了黄河成为了今天的这个样子吗？”

冯道利微微点头，先民的付出不能否定。但是上古时期，华夏的祖先就已经知道了堵不如疏的道理。

冯道利热衷于治水，知道黄河的历史，自秦汉以来，黄河的治理就以堵为主了，不断地加高河堤，不就是堵吗？

历朝历代总有一些智者，他们难道看不出来，这么治理黄河只会让这条巨龙变得更加的凶猛危险吗？

他们一定是有人知道的，但是没有人能够改变。

整个黄河下游一直都是华夏的人口、政治、文化中心。

恢复一片大泽，一次性就要减少一府之地，这得是多少耕地啊！又有多少人要背井离乡啊，哪一个朝代能够拿出钱粮、土地来安置那么多的百姓呢？

“杜辉

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