180、兴尽悠然返

该怎么图谋密宗的好货呢?没法在他们的心脏地带瞒天过海暗渡陈仓。

了解清楚密宗的底细之后,洪熙官也不愿意投入其中。

一旦进去了不好脱身,黄教喇嘛的难缠是出了名的,对他们来说信徒的就是他们的。

一个铜子看得比天大的洪熙官如何能受得了这个!

既然是商人,还是等价交换好一些。

没有什么好货可以卖,还得收购这里上好的药材,虫草、红花、雪莲等等,每一样都让人掉口水。

钱财好像也勾不起他们的兴致,只有功法和药方了。

可上赶子不是好卖买,主动提出交易会让别人挑三拣四,得反客为主!

不就是钓鱼嘛,在行!

一到拉萨洪熙官就跟桑结提出想跟黄教的高手比试一下。

其实是想通过比武让喇嘛们看到自己有金刚不坏体的秘法,然后他们就该上套了。

等他们主动问讯,洪熙官再拿出毒人配方的改良版卖回去给他们,进而一窥藏药的奥秘。

想必以洪熙官的学识,将密宗的医术和精神力修持法门倒推出来也不会很难。

可他这么拽,就不怕别个把他绑了?

还真有可能,是桑结帮洪熙官挡了灾。

回到拉萨,桑结就去了布达拉宫觐见法王,将洪熙官在准噶尔汗帐里的作为一五一十上报。

末了桑结还呈上了葛尔丹写给活佛的秘信。

法王们看了秘信也不淡定,将秘信交给了长老会,于是连班禅和达赖也被惊动了。

葛尔丹没有对布达拉宫隐瞒,秘信里详述了跟洪熙官打交道的经过,同时也将五德始终轮回术具列其上。

从振兴密宗的八思巴出任了蒙古国师开始,藏传佛教其实与蒙古汗帐已经很难分得清。

蒙古的复兴等于密宗的复兴,这跟满清与密宗的关系不一样。

满清视密宗为工具,会用也会控制。

后来康熙坐稳了江山就让班禅和达赖的继位以金瓶掣签的方式来进行,说白了就是多找一些候选,然后抽签来决定谁胜出。

之前一直是班禅和达赖互相为对方

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