还是讲点别的吧，洪熙官果断开启了注意力转移大法，将南少林的危机跟至善道了个一去九进一。

至善听了个十足，口吐阿弥陀佛：“我佛慈悲，寺中僧众依然未能放下杂念，贪喷痴不绝则尘根难消，然佛徒诚挚，如何能以未有之事区隔之，实在有违大开方便之门的真意。”

中译中，至善的意思是投靠清廷出卖少林寺不对，但别人的刀还没砍过来，怎么能因为一个可能就把阖院僧众排除在外呢？

是不是有点迂腐，但至善从佛法的角度认为人性非恶也有道理，不应该像防贼一样防着寺中僧尼。

五枚和洪熙官的再造少林方案在第一关就被卡住了，分分钟胎死腹中。

洪熙官可不是从前那个一腔纯诚的武夫，他可不愿在鸡生蛋还是蛋生鸡的逻辑圈里绕。

谁又真能消得空无？至善也有南少林这个执念吧。

总之得设法搞定至善，不然谈来谈去都是无用功。

于是洪熙官摆出老实本分的样子开始忽悠：“师父，弟子于佛法一道无甚心得，却知道地藏王菩萨的宏愿，地狱不空誓不成佛，非大毅力大功德不成宏愿，众生实苦，沉沦地狱而无法自拔。”

至善听得洪熙官的泛泛之论，脸上现出慈色，这个弟子进益颇大，可惜不承衣钵，只是俗家武力金刚。

没等至善回神，洪熙官的转折就来了：“就连菩萨也将清空地狱视为涅槃之举，可见很难达到，不然就遍地菩萨到处佛陀了。”

这话也没错，至善也只能“善哉善哉”了。

但洪熙官还有后招：“修持明心见性，就是因为众生暗诲欺心，才须佛法指引，这个过程很长，是谓无量劫，在此之前心狱难以超脱，大部分众生心杂念丛生亦是必然，佛徒也是众生，不能免俗。”

诶呀，洪熙官还真将至善难住了，他对洪熙官的感常还停留在从前，认为这个俗家弟子是个一根筋的实诚人，现在弟子猛地抛出这番见解，至善还真不好接。

赞他对，洪熙官就会照此执行，斥他错，至善又没有解决的办法，佛理跟刀剑说不通。

没办法，至善只能搬出寒山拾得问对录：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

受不了至善的无能唠叨，再过几年别人都杀上来了，怎么看？躺平着看刀利不利？

那就直指核心：“师父，要么像北少林一样接受清廷的敕封，让五台山清凉寺派任住持，要么就得奋起反抗，再看多几年清

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