佛用自己的神通造福人类，做着善事。而魔则用神通来做危害别人的事。

当然，这只是理想状态下，现实情况之中也会有差距。

毕竟魔就没有好的么？而敢说佛就没有坏的么？

人无完人，谁人没有缺点？当然理想化下只是理念想法，具体跟现实当中还是有差距的。

而魔罗汉能将佛性魔性存在于一身，集杀伐和救赎两种矛盾思想为一体。讲究“彼岸两生花，佛魔一念间。”从字面上来说，就是说花有两面，人的佛性和魔性也在一念之间。简单来说，就是凡事都有两面性。分为好的和坏的，两者之也可以互通，正所谓“一念成魔”和“一念成佛”这两个念头之间的瞬间转换，才铸成魔罗汉这种矛盾的存在。

而任天一所说的化鬼佛提，其实就是魔罗汉的一种。他是一位高僧死后，灵魂不愿意转化为鬼修，成为鬼道的一员。所以不修鬼道功法，而继续修炼着生前的佛法。

当然，这么做也需要付出代价的，因为功法脉络与鬼体的脉络相冲，所以如果要以鬼体修炼生前的功法，那就会导致脉络相冲，而魂飞魄散。所以这么做根本是不可能完成的。

但是那个高僧却不愿放弃，为了找寻适自己鬼体修炼的功法，他阅览了无数佛门宝典，也亏他生前是位得道高僧，所以才有机会阅览那么多的佛门宝典，要不然一个鬼类跑到佛门圣地去寻阅佛门宝典，那还不得被打灭成灰灰了............

翻阅了无数的佛门宝典，没有找到一本符合自己鬼体脉络的功法，不过那位高僧并没有放弃。

没有找到与自己鬼体脉络相符合的功法，那就自己创造出符合自己是鬼体脉络功法。

不过这也不是一个简单的事情，高僧废了很大功夫，最后不惜忍痛，还讲自己的鬼体脉络改造了一部分，这才创造出了符合鬼体修炼的佛门功法。

寻常的修炼者修炼，都是将功法按照自己身体脉络延伸出属于自己的修炼方式，所以同一本功法，不同的人修炼，最后的结果也是不同的。

而那高僧研究出的化鬼佛提却恰恰相反，是将自己鬼体脉络，按照功法脉络的走向，反着修炼。

这样做确实能以鬼体修炼佛门功法了，但是付出的代价就是，每次到了修为突破的时候，就会尝到改变脉络而带来的痛苦。

改变脉络，就相当于改变自己身体构造。

你想啊，在没有任何麻药的情况下，将你的手指掰开，或者将其折断，改变一下骨骼的走向，那能不疼吗？而且改变脉络可比这个要痛多了。

“化鬼佛提就是这么来的，鱼姑娘以为如何？”任天一一边聚精会神的刻画

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