十九世纪八十年代末九十年代初，对于我们这个灾难深重的国家，是个多事之秋，是以屈辱和悲惨留在人们的记忆中。

发生了一连串的事，都是大事。

一个是闹义和团，也多被称做庚子事变，闹得最厉害的是山东、山西、直隶一带。

另一个是教案事件。

还有一个是八国联军打入北京，西太后带着光绪皇帝仓惶出逃。

这三件事是相互联系又相互因果。

义和团也称义和拳、义和团事件、庚子事变、拳匪、拳乱、庚子拳乱等。这个组织是以扶清灭洋为口号，参加人以农民为主体，可以说涵盖了各行各业。

义和团的前身大多是以反清复明为口号的秘密组织。

甲午战争失败后，面对列强对中国的瓜分和侵略，义和团中的有心之人，利用外国传教士与教众，经常与当地村民发生矛盾与纠纷，引发老百姓的不满情绪，把反清复明的口号改成了扶清灭洋。

在很长的时间里，由于所受教育和能接触到的材料的限制，在很多人的心底深处，义和团个个都是令人敬佩的大英雄。

用大刀长矛，甚至赤手空拳以血肉之躯，英勇无畏地面对洋枪队的快枪和大炮。

后来，随着实事求是的思想路线的确立，越来越多的，先前不被人知的事情浮出水面，越来越多的恶行被揭露，对义和团的种种不同说法多起来了。

看某些义和团的团规，好像还可以。

比如：“毋贪财、毋好色、毋违父母之命、毋犯朝廷法，杀洋人、灭脏官，行于市必俯首，不可左右顾，遇同道则合十。”

有记载：“看其连日由各处所来团民不下数万，多似乡愚务农之人，既无为首之人调谴，又无锋利器械；且是自备资斧，所食不过小米饭玉米面而已。既不图名，又不为利，奋不顾身，置性命于战场。不约而同，万众一心；况只仇杀洋人与奉教之人，并不伤害良民；以此而论，似是仗义。”（摘自《庚子记事》）

我们知道，义和团没有统一的组织，是相互独立，各行其是的形形**的独立团体。肯定是有好有坏，良莠不齐的。

上边记载的应该是其中表现好的了。

但是，就是这好的，也是要画很大的问号的。

“只杀洋人和奉教之人”，所有的洋人都该杀吗？所有的奉教人员都该杀吗？

要知道，那些信众绝大多数是良善之人呀！无论是中国人

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