第四十七章 神明都是玩卡牌的吗

“修利克先生,居住在现世的居民都很喜欢将某一物体的特征进行数字化。数字化的优点是能够很直观的对不同的事务进行对比,进而选择其中相对优秀的那个。想必修利克先生也不例外吧?”

拉碧丝不是现世的居民,而是来自异界的神祗。虽然不知道她是以什么方式在现世“出没”的,不过显然她可不是那种初来乍到、一问三不知,会闹各种笑话的小女生。

“作为神祗的我,在精神领域上有远超凡人的强韧。同时在肉体上,神祗的身躯也同样远远超过凡人。精神领域的强弱由基本属性中的智力、意志和感知三项来衡量,肉体的强度由力量、灵巧和体质三项来决定。修利克先生,要注意一点,神祗的实力是远远超过凡人的相像。如果说现世的普通人,这六项的素质平均为1,也就是能级为1。那么决定神祗肉体强度的三项基础属性每一项以能级为单位的,都要超过一万。而决定精神领域强弱的三项基础属性,换算成能级为单位,至少是十万起。以十万能级的强大精神力量调动‘至源’力量,施展法术根本无需通过常规的施法流程。不需要咒语,不需要配合的手势,也无需法阵的辅助。需要的仅仅是一个念头,一个想法,法术对神祗而言就如同凡人呼吸一样简单。现世对于神祗的力量有一个很好的形容,我觉得非常的贴切。‘言出法随’,也就是常说的‘神言’。”

一面小巧的镜子出现在拉碧丝手中。这是一面椭圆形状,有着银色边框的小镜子。镜子的背面刻画着至于七芒星上交错放置的战戟和长剑。

“凡间对法术的研究促使了魔法文明的发展,也推动着社会的进步。刚刚已经提到了,随着法术研究的逐渐深入,出现了很多不同的流派,将‘至源’的力量展现的多姿多彩。虽然很不愿意承认,不过却也是必须承认的事实,神祗在推动魔法文明的发展、进步上没有起到很积极的作用,甚至部分神祗还起到了相反的作用。以修利克先生在现世所处国度伟人的理念,也就是没有能做到‘与时俱进’的意思。我们享用着凡间的供奉,但在很多时候却插手凡间的发展,阻碍凡间的进步。更多的时候,神祗希望重现的是第一纪黄金年代的盛世,而不是多姿多彩、多元并发的世界。这也艾露恩选择降临者降世的重要原因之一,神祗总是会在不经意间重复曾经犯下的错误。”

拉碧丝的神情有些伤感。

“法术的发展对神祗而言没有很大的意义。第二纪就有被尊为‘魔法之神’的神祗,而第三纪与法术相关的神祗则增加到了十二位。他们虽然能各司其职,但依旧没有起到什么积极的作用。魔法神祗的职责和使命大都集中在法术的传播和普及上。虽然也鼓励创新和研究,但创新和研究从来都不是第一位,往往拍在倒数几位之中。教义对魔法的研究不鼓励但也不禁止,更多的是加以无视。而经过了极为漫长的岁月,神祗总是习惯从旧例中寻找相同或类似的方法去解决问题,而不是从一个新的角度、换一个新的方式来处理问题。毕竟能用经验来解决问题,那么何必用一个不知道是否可行的方案呢?有时候经验才是最大的敌人,推翻已有的经验才是最为困难的事。法术也是一样。或许新的法术能完全切合所需,但多个‘旧’法术也同样能切合需求。那么大部分的神祗,乃至于施法者,都会习惯于选择‘旧’法术。因为‘旧’法术经过了时间的洗礼,在安全上,在结果上都可以提前有所预见。”

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