望着高洋满面疑惑。

释然嘿嘿一笑。

解释道：“小僧修炼的是敝宗的摩诃无量心经。这门心法循照三脉七轮，而非大乾通传的十二经脉和奇经八脉。故而小僧的经脉行路与寻常武者大相径庭。”

“三脉七轮之功，高某略知一二。只是你的海底轮怎地飘忽来去？

摩诃无量心经取自无相般若。论其性体，不生不灭；论其相貌，无色无相；论其妙用，不可测知。

然你顶轮光晕自生，必是开了般若慧，待梵穴轮融通无碍，当可了生死，度苦厄，取诸法而证佛果。

如今你的海底轮问题颇大，六轮六道难以弥合，如此众生不附，焉能得空净，成大自在？”

高洋一番结合前世佛门经义的话语，听得释然目瞪口呆。

净坛寺初晤，他便道高洋深具佛性。

当下稍一察脉，竟能大致揣摩出无量禅寺镇寺绝学，摩诃无量心经的真谛。

这般妙悟禅心几似通天佛慧。

释然又是佩服，又是惊叹。

“干嘛露出这样的神色？是我说得不对吗？”

高洋笑嘻嘻问。

释然难免嗟叹：“不是不对，而是太对了。”

“那你的海底轮，究竟出过什么问题？”高洋追问。

前世他便对三脉七轮修炼之法颇感兴趣。

可惜此等修炼法门多出自藏地密宗，纵是古武界名人，如非密宗之人，也难得窥全貌。

释然道：“本门的摩诃无量心经，修三脉七轮，左脉为业，右脉为智，消业存智，得般若慧。

通达世间法出世间法，取诸法、尽其义、成空相，悟人间一切世情。

故而中脉为命。

六道轮回，六轮大开，彻通梵穴轮，光照众生，空净自在，不受苦厄。

然而，众生固然平等，人体却需受限。

是以小僧开顶轮，得般若慧，又不得不压抑海底轮，蕴藉真水，固守潜力。

如此，入世出世，方可一心。烦恼颠倒，痴迷轮转，贪嗔皆去，心儿自在。”<

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