而今同在一船，令狐奉但有令下，莘迩绝不推辞。

王都纵险，能险过令狐奉的以身为饵么？他慨然应道：“主上尽请吩咐，小臣恭遵受令。”

令狐奉说道：“王都城坚，两城互为犄角，外又有东西苑的营户呼应，强攻不易。我忖思，如能得个内应则是最好。你知道郭奣么？”

谷阴本来只有一城，令狐氏称王后，将之扩建成了四城的规模，加上位处旧城南区的宫城，号为“五城”。五城的叫法，是在模仿前朝历代国家都城、宫城布局的规格。

旧城在最北边，故又称北城；宫城是最早修建的，当时还没有后来的三城，因为位处旧城南区，所以又叫南城。

随着从关东、关中避乱来此的移民、寓士不断增多，北城不足容纳，於是在宫城南边不宜耕种的戈壁滩上另起炉灶，造一新城，叫做中城，供寓士、流民住；同时在城中建了一座四时宫及众多的官廨，用为朝廷并官员们理政听事之所。早前建的宫城只当王室的寝宫使用了。

又在造中城的前后，把其东西两边原本是胡人畜牧区的两个苑场也分别略加修缮，改建为城，分别叫做东、西苑城，主要给王都戍军的家眷亲族居住，也有不少的六夷、西域胡、给唐人贵族们耕地放牧的胡奴，以及后到的流民等等在这里居住。

令狐奉所说的“两城”，指的是北城、中城以及包含在北城中的宫城，五城之中，此三城是王室起居、定西王和官员办公的所在，也是谷阴土、寓士族居住的地方，故而最为坚固。

东西二苑城只有简陋的围墙环绕，其内房屋、帐篷并存，牧场、林地皆有，仅是个聚居地，并无多少守御的能力，但住在二苑城内的营户和胡夷却是支不可轻视的力量。

莘迩从记忆中扒拣出了“郭奣”的名字。

“奣”，音瓮，三声，是个极其少见的字，凡是以此字为名者，多是时下流传於陇地的一种宗教的信徒。这种宗教，他们的信徒自称是“马兹达”，唐人呼为“胡天”，又或称之为“祆”。

莘迩对这几个不同的宗教名字不熟悉，但随着郭奣的名字，从记忆中找到了些有关这种宗教的信奉、祭祀等内容，却对之不陌生，他心道：“这不就是拜火教么？”

陇州是内地和西域交通的必经之地，境内的西域胡商极多，他们不但带来了西域诸国的文化、艺术等方面的东西，同时也带来了他们信仰的宗教，其中对陇州影响最大的就是佛教和祆教。祆教不如佛教昌盛，但也得到了不少唐人的信奉，郭奣是他们的领袖之一。

莘迩答道：“主上说的可是那个胡天萨宝么？小臣与他没打过交道，不过见过两面。”

萨宝是祆教政教领袖的名称。郭奣是谷阴祆教的头领，不大不小算个名人，莘迩与他虽无交往，然知其长相。

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