原来这个之前大家甚至都不知道是不是存在的吐蕃，并非是一个大家想象之中的蛮荒部落，也不是一个已经形成自己的疆域和民族意识的庞大王国。

前者，就像是大汉的巴人、南中各部那样，整体还处于刀耕火种的状态，几乎没有自己独立的文化思想、文字等等，所以他们也愿意归顺于大汉。

后者，就像是现在的吐谷浑这样，已经有自己的一套完整的统治体系，不管这个体系和相配套的制度是否先进或者落后，至少国家和民族的这个概念已经产生，走到外面，这些吐谷浑人也不会说自己属于哪个部落，而会说自己来自于吐谷浑。

吐蕃，目前就处于从部落向王国过渡的过程中。

几年前的吐蕃，实际上还只是一个群山之间的小部落联盟，依托雅隆河谷耕耘，名为悉勃野部，是南方高原上最强大的部族，除此之外还有十二个较小的部落，也各自占据河谷，耕耘放牧。

而现在悉勃野部出来一个名叫囊日论赞的首领，颇有几分胸怀抱负，积极对外开拓。

现在此人已经将十二个小部落全部吞并，占据了群山以南几乎所有的谷地，大有将这个零散的部落联盟变成一个国家的架势，并且此人积极任用其余部落的首领，也就是吐蕃的“新贵族”，从而形成和之前悉勃野部老贵族的对立，以求能够让整个部落的思想从“我们是悉勃野部，不屑于和别的部落合并”向“我们所有部落联合起来才是吐蕃”转变。

同时为了能够保持外界环境的稳定，他还积极的和北方的吐谷浑通商，一来向吐谷浑保持臣服，以求吐谷浑的支持和庇护，二来也是借此机会学习吐谷浑的先进思想和技术。

当慕容孝远说到这里的时候，宇文忻和史万岁等人都忍不住吐槽一句：你们有什么先进技术好学的？

不过想想也是，至少吐谷浑现在有着更完善的耕作和放牧体系，对于还处于刀耕火种的原始社会的吐蕃来说，还真是有的学。

尤其是吐谷浑受到中原王朝的影响，也已经开始摒弃之前的一些陋习，包括奴隶制度之类的，至少对待奴隶，已经没有那么残酷。

而现在吐蕃内部的矛盾也因为囊日论赞的这个做法而被激化，毕竟新上位的贵族基本上都来自于被征服的小部落，手中缺少实权，而守旧的老贵族们自然是不愿意看着他们将自己取而代之的，便把囊日论赞这个离经叛道的家伙看作眼中钉，恨不得除之而后快。

另外各个部落之间的融合显然也不是非常顺利，说到底大家之前几乎好几代人都没有什么往来，现在突然汇聚到一面旗帜下，可能连交流的语言不一样，如何能齐心协力？

有的人称呼这个国家为“吐蕃”，有的人则坚持称呼为“大蕃”，便是这些矛盾的一个具体体现。

宇文忻、史万岁等人负手听着，一言

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