下失望。

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李靖的猜测没有错，李荩忱提出了“克忠职守”的概念，就是要强调每个人在社会上履行的义务和职责不同，但是都应该“克忠职守”，在各自的行业上努力。

三百六十行，行行出状元。

在培养某主义萌芽的大汉，有很多可以创新和改变的地方，李荩忱相信只要人们愿意去做肯定就能够有所成就。

至于方法，李靖没有想到，但是其实很简单。

那就是报纸。

随着大汉印刷业的高速发展——随着大汉教育、商贸等等行业的进步，本身就和这些行业息息相关的印刷业不可能不发展——报纸已经逐渐成为大汉大小城镇甚至一直到村镇之中人们颇为看重的东西。

毕竟在这之前从来没有一种东西能够一下子开阔他们的眼界，让他们认识到原来世界还这么广阔，不只是自己的一亩三分地，也让他们认识到，原来大汉正在进行着那么多令人提气的事情，不只是自己挥汗如雨。

百姓们逐渐形成对报纸的依赖，听认字的读报已经成为很多人每天必须会做的事情。

这就意味着报纸上所说的，百姓会信，并且会很认真的思考。

对于李荩忱来说就已经足够了。

当各个报纸的头版头条开始刊登李荩忱署名的文章时候，会引起怎样的轰动不言而喻。

论宣传手段，名臣将相都不是这个来自于后世的小白领的对手。

李靖久在军中，军中不认字的大老粗实在是多了点，一般思想教育的事情都是主簿在管理，因此李靖忽略掉了报纸的存在也是情理之中的，对于他来说那还真不是一个熟悉的东西。

当然了李荩忱也不会把希望全部都寄托在这很难长期固定的报纸宣传上，各地的报纸终归还是要做生意赚钱的，不可能一直都把陛下的文章和口号放在报纸的头版头条，李荩忱需要的就是这些报纸能够每隔一段时间提出来一次，让百姓不至于转眼就忘掉便可以了。

至于更加细致的宣传，李荩忱当然还没有忘记一些传统的方式，从城门口张贴告示到散发传单，大汉的宣传手段从来不会那么单一。

不管最终通过什么办法，李荩忱一定要让大汉的百姓们培养起来做好本职工作的概念，一来这是为了社会的稳定发展，二来自然也是加强百姓们对于大汉的归属感。

古往今来，封建王朝有全盛的时候，但是往往坚持不了几代人，就会从全盛转为落寞，这是为什么？不仅仅是因为外