汉室疆域以北，辽阔无际的大草原，亦已逐渐呈现出初春的模样。

因整个冬季吃不到鲜美的水草，而瘦的骨瘦嶙峋的牛羊马匹，亦是在奴仆们的驱赶下走出丘盆，活动着筋骨。

在气候相对温和的慕南，大部分冰封的池水、河流都已解冻；甚至有几块草场，已经生长到了可以勉强放牧的地步。

即便是在慕北，后世蒙古大沙漠东北方向的草原，亦已逐渐迎来初春的气息。

不过，随着一股庞大到令人绝望的部族进驻，今年的慕北草原，就注定不会太平。

——距离五月的蹛（dài）林大会还有一个多月，单于庭的王帐，便已出现在了龙城①！

若按往年的状况，在温暖的慕南度过冬季之后，单于庭最早也应该在四月中旬北抵龙城，在五月初结束蹛林大会之后，再一路向北迁徙。

但在今年，单于庭却带着数万本部勇士，以及跟随的数十万部众、上百万的牛羊牧畜，提前一个月出现在了龙城一带。

这对龙城及周边方圆数百里的草原，带来了巨大的负担！

——龙城附近的部族，不单要负责单于庭的一切物质供给，还要承受单于庭极其本部部众、牧畜对草场的损害！

用后世的话来说：乌兰巴托以西四百五十公里的龙城一带，牧民本就贫困的生活自此雪上加霜···

但这种话，也就部族中的贵族，可以偷偷在心里腹诽两句，然后嘟囔着将奴隶抽打一顿，将奴隶赶去放牧，而后躺回燃着牛粪的温暖毡帐内。

而今天则又有所不同：单于庭的王帐已正式驻扎御龙城，按惯例，周边所有部族中的成年男子，即匈奴通俗意义上的‘勇士’们，都要赶往龙城，随同单于一起祭拜神明。

作为一个游牧民族建立的政权，匈奴在后世研究者的角度来看，更像是一个以畜牧为主，捕猎为辅?以宗教为准绳?以丛林法则为秩序的政权。

按照匈奴人的习俗，每年的一月?各部头人都需要聚集在单于庭?举行一次小的祭祀；这次祭祀活动，匈奴人主要祭拜他们信仰中的天神：撑犁天。

除了祭祀之外?本次祭祀还将在单于的主持下，进行该年度的‘计划’会议?商谈本年度的国家大致战略?如某某部族攻击某方向的敌人等。

与一月份的小祭相比，于五月举行于单于庭常住地：龙城的蹛林大会，无疑称得上是匈奴最庄重的祭祀活动了。

在蹛林大会到来时，单于庭的匈奴本部贵族?各部族头人以及小半部族勇士?乃至于绝大多数归附于匈奴的部族都会赶到龙城，举行规模宏大的祭祀，以祭拜天地，先祖，以及鬼神。

和一月的小祭相同?蹛林大会作为匈奴单于庭与各部贵族共聚的盛会，亦躲不过政治化的流程——在蹛林大会中?各部族会通过包括但不限于骑射、摔跤等‘友好交流’，向领边部族展示肌肉。

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