李命的出现就只是三味书屋里的一个小插曲，没有带来多少，没能改变多少。这里的一切都还是一如既往。

虽说叶抚说着是曲红绡出门修行了，自己任务也就轻松了一些，然而实际上，就只是在本来就很闲的基础上再闲上几分。

等待着酒发酵好的这几天里，叶抚出门串门的次数比之前多了不少，跟周围的街坊邻居关系打的不错，没少从他们那里收一些腊味、卤味之类的东西，也算是在伙食这方面省了一些钱。

一日三餐、课堂授课、闭目养神、串门，然后就是常常被李四邀请过去，试吃新品种新口味之类的。李四经常都会在他试吃完毕发表评价后感叹，整个黑石城十多万人就只有他一个人懂这份味道，或者说懂他的味道，虽然说得有些歧义。但叶抚也还是理解，李四他是把自己当作知音了，在这里的话，可能叫“知味”要更好一些。每每于此，叶抚也就只好在心里面想，若是让天朝那一摞子人尝到这味道，怕是要穷尽毕生所学来“吹爆”。

渐渐地，味道飘得远了，名声也就传开了，随着第一批专门从隔壁城组织在一起来吃火锅的“吃货”们的到来，这黑石城的“李记火锅”火了。

历今，不管是怎样的时代，文人大多“吃货”，一旦吃到感动他们的美味，自然是少不了一番吟诗作对以来吹捧。而正好，赶着过来的“吃货”有不少的文人，于是乎，在那么一段时间里，各种各样的律诗、绝句、辞赋铺天盖地般传到更大的一些城里。如果说这些诗词大多都只流行在“吃货文人”这个圈子里的话，但是某个人某一天突然造访李记火锅，一两个时辰的品味过去后，一首诗快马加急，被传进了叠云国皇宫里以“吃遍天下美食”为目标的六皇子李泰然的寝宫里，一切就都不一样了。

那个写诗的人叫袁守季，叠云国出了名的大诗人，喜好吃，而且对吃特别考究，不仅考究，每次吃完一样美食，吃得舒服了，就必定得作一首诗，因其才华横溢，所以他诗里对美食的描写不可谓不生动，常常叫一些人看得食指大动，有条件的快马加鞭便要去求来诗中美食，没条件的若是有机会路过也定然不会错过。久而久之的，袁守季变成了“美食代言人”，叠云国内，一样食物到底是不是真正的美食，得他吃过后才知道。

也正是因为袁守季这份名声和才华，深受当代六皇子李泰然的喜爱，与其有着颇深的私交。于是乎袁守季对美食的评判便更加具有权威了，不少店为了他一首可以当做招牌的时，想法设法做迎合他口味的东西。但或许袁守季真的有“吃”这个天赋，做美食的人是否用心了，他一尝便知。

而今天，袁守季路过黑石城这边，听闻了许多对“李记火锅”的吹捧后，便亲自来尝一尝。一个多时辰后，他深深地知道，做这火锅的人的确是用心了。吃完后，叫小二拿来纸笔，吃的有多酣畅淋漓，写诗就有多酣畅淋漓，一撇一捺之间，一首诗成了。

“赤似炉灶清如烟，椒麻落舌町长甘。

洛河稻下洛河水，洛河水下荇菜鲜。

膏肥汁美谈神仙，料想不知火炉前。

守得鲈荞滚油香，只叹仓海一粟田。”

诗成

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