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那位干瘦老教习，据说最喜欢与学生辩论，却又脾气极好；被恼羞成怒的学生追着打，已经不是一次两次，从不生气，更不会还手。而不管你有多大神通，一旦对那位老教习出手，在自己最终倒下之前，就再停不下来了。

各种术法，尽施于己身，拳脚棍棒，打的全是自己的躯体。所以那位高大年轻人，最终不但自己累倒，还口鼻流血，显然受伤不轻。

所谓玄术，申功颉语焉不详，敢情他自己也所知不多。

对这位名列四绝之首的老者，任平生暗暗留心。倒不是对玄术或者所谓的四绝有多大兴趣，而是自己在这座天下身份尴尬，来历隐秘，有些事情，得处处小心。

不好惹的人，能不惹尽量不惹。

尤其是这种擅长让对手求生不得，求死不能的。

道院的课业，其实远没有想象的那么重。上午一堂讲经，一堂数理之后，下午就没课了，却并未放学。整个下午，都是学生到后院藏自己温习阅读的时间，可以自己安排。

你可以温习巩固上午先生所授的课业，也可以预习明日新课，或者在那号称藏书百万的藏中，博览群书；若是都没心思，都大门外那颗老榆树下弈棋，或者三五凑群到那酒壶山下斗蟋蟀玩，都没人管。

说白了，下午就是放羊的。

申酉之交，半山钟鸣，学生便可自由离开道院。

也是第一次听到那声闻数里的浑厚钟声，任平生一问同窗，才知道原来酒壶山半山之上，有座“不虚亭”，亭中那座大钟，就称为不虚钟。

上过酒壶山的人，不多，但也不少，都是些有修为或武功在身的学子。但没人到过那座不虚亭。

据说不虚亭中的敲钟人，从没下过山，所以无人知道那是何方神圣。

也或者，是一个早已了却尘缘，愿意枯坐半山待死的伤心人。

总之，关于酒壶山和那座不虚亭，众说纷纭，云遮雾绕，任平生问了好些同窗，特别是那些上过山的，每个人的说法都大相径庭，等于没问。

等觅着时机，还是应该自己上去一探究竟。

任平生开始对这座道院，兴趣渐浓。

不虚亭，不虚钟，君子不虚行，行必有正。

这钟声既是宣告放学，亦是醒示学生。

藏二楼阅读室中，任平生闻钟而起，脚步不

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